KLRINfi KOPTISCH К STUDIEN, LVI— IiVIII. 
7 
lies dem Täufer handelnde Geschichte mutatis inutandis einfach auf den 
hl. Claudius übertragen. 
Wie sich schon mehrfach nachweisen lässt, entlehnten die Kopten hei 
ihren Erzählungen biographischen oder martyrologischen Inhalts ihre Stoffe 
oder einzelne Züge derselben sowohl aus der Überlieferung heidnischer 
Vorzeit 12 ), als auch aus deu Apostellegenden 13 ), wie auch aus älteren Märty- 
rerlegenden u ). Ähnlich wird es sich auch hier verhalten. 
Gehn wir nun zu den Texten selbst über. 
Jakobusschrift. 
(Cod. Copt. Parisin. 129 18 f. 120.) 
гчтгео петгп отга. eftoA нрнтоіг 
етгтоАмирос ίντρω плтге&тне 
нскАѵрос Μτω неероѵсос, етг2^е- 
кгѵпос cqoooTP ne, &qoc>aj e&oA он 
отлюб" нем н, eqsüWMMOc. 2s.e м 
n^poonruj &.n ne ρο.ροκ ιωο^η- 
nnc · ητκ шм 2s.e enenpme ммоі· 
οαιοκ егѵр ne іугикрте преп- 
коотге · іг^рніу ргчрок ôvH, нтлеі 
üô.p e&oA pu тпе · ічіоичо ei2s_to 
ммос. 2s.e Mnes.pooTUj peqpon α,π 
ne пете мп лпе mmocj * гшок 
ил.р гч.пѵ оттгѵрхнд.исеАос, ечі- 
&ω к еп^ікечетнріоп ппето'угч.еѵі h. 
тнротт, длтоі мпоттеіукрше ммог 
о^пок ѵлр поросе pôqpoK ли ω 
пете мп еліе MMoq, Λ,ττω пѵнгѵиір 
Ал&тг пел λπ 2 s.e тп2г_ек рг^р* 
Rede auf Claudius. 
(Cod. Borgian: CXLVI.) 
птерен^· э^е nTujopne nei- 
pnnn · eic отгртме e^qei ецпнт 
ере етт2^длмошон pnocoq · d.qon- 
üjq еротп рм пмнниіе . ne оттс- 
кАнрос егчр ne птоАмнрос · 
dwqôwUjnôwK е&оА ρη oimoS“ ммн- 
ТА.тг<гюлгнс . 2s.e мперууоттіцоіг 
MMon ω πρΜ&η^ο^ςίΛ. . хе 
ncnb.ûjno2SLT e&oA мі рм πλ.ηι· 
n^ -рниі гчн ргчрок. £оАос ρω 
Mnoirqi птек^пе гчпок Udq> г^пѵ 
οτγπηλ. · МП (Уом mmor eMiuje 
пммоі · ω пете Mno7r[qi] nTeqo.- 
пе п^ -pHuj Ä.n речроп ω кАготт- 
2^лос · птк мм еккрше ммоі · 
0.ПОК neTeuj&[q]npine преппоотге 
н^ -pHuj ô^h ргчрон. ίΧιοττω еіеіме 
2s.e птк пім HHfeKjH&ujegopi^e] 
ммоі гчп (sic exit). 
Hier bricht das Fragment ab, doch 
erfahren wir das weitere aus der 
arabischen Version derselben Rede, 
wo es nach Amélineau’s Übersetz- 
ung folgendermassen lautet: 
12) Ygl. Die Geschichte vou der Prinzessin Bentres etc. (Bull. XXXII (1888), 473 - 476 . = 
Mél. asiat. IX, 590 ff.). 
13) Kopt. apokr. Apostelacten (I). (Bull. N. S. I (XXXIII) pag. 579 f.=Mél. asiat. X, 169 f.). 
14) So geht z. B. das Martyrium des hl. Macarius von Antiochien direct auf das 
Martyrium des hl. Victor zurück. 
541 
