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0 S О Л К VON LEMM. 
ein Becher, seidene Gewänder und ein silberner Tisch 80 ), nach dem Londoner 
Texte nur ein silberner Leuchter; ausserdem findet sich aber bei dem Räuber 
noch ein goldnes Götzenbild. Der Räuber muss also entweder ausser der 
Kirche des hl. Claudius noch ein heidnisches Heiligthum beraubt haben oder 
das goldne Götzenbild kann auch zum Schatze der Kirche gehört haben. 
Über das letzte Schicksal, der Räuber erfahren wir im Cod. Borgianus leider 
nichts, da der Text zu früh abbricht, im Londoner Texte bekehrt sich der 
Räuber, liefert die gestohlenen Sachen aus, wird getauft, bringt seine ganze 
Habe der Kirche dar und bleibt im Dienste der Kirche bis an sein Lebensende. 
Aber auch soust zeigt sich eine gewisse Verwandtschaft zwischen bei- 
den genannten Texten. In beiden begegnen wir dem Sohne des Statthalters 
(nujupe лшепдфэсос), desgleichen претг^ (πραΐδα, praeda). Im Borgianus 
lesen wir: еасотгй neiciöe поеѵт etc. 2 te нйчптопос нгчпл. пТѴгчт^юс 
ne, wozu man vergl. Br. Mus. йтеротн^тг 2 ve ет7Ѵлгэ£неі&. гигсотгожс :х.е 
тгштопос не . Auch der Ausdruck ктгріе еТѴеісои findet sich sowohl im 
Londoner Fragment als auch im Borgianus Fragment 1 31 ). Da nun das Pariser 
Fragmet zweifellos zum Borgianus CXLVI gehört und zwischen die Frag- 
mente I und II zu stehen kommt, ausserdem aber sein Inhalt sich zum Tlieil 
mit dem Londoner Fragmente deckt, so muss auch letzteres zwischen die 
beiden Fragmente zu setzen sein. Die bisher behandelten Stücke sind also 
folgendermassen zu ordnen: 
Cod. Borgianus CXLVI. — Fragm. I. ріл · plb 
» Parisinus 129 16 f. 45. рме · рмг 
4- Brit. Mus. 358 (Or. 3581 В (ез)). йз · Кй 
Cod. Borgianus CXLVI. — Fragm. II. pgev — pg^. 
4. 
Ausser den oben behandelten Fragmenten gehören sicher zu demselben 
Encomium auf den hl. Claudius noch vier Blätter des Cod. Borg. CXLV 
foll. 19 — 22, die sich decken zum Theil mit Cod. Cairens. 8089 a-1 (ll 
Fragmente), zum Theil mit Cod. Parisin. 129 16 f. 43 (ркз · ркн 32 ). 
Ich gebe hier zuerst den Text der einzelnen Fragmente und dann als 
Versuch einen auf Grund derselben hergestellten Text. 
30) Die Kirche des hl. Claudius scheint also recht reich gewesen zu sein. Vgl. dazu das 
Inventar einer Kirche des h. Theodor, wo an silbernen Gerätheu genannt werden: zwei 
silberne Becher (потнрт спемг und drei silberne Löffel (ujomtc ηκοχΛι^ριιι п§гчт). 
Crum, Cat. John Rylands Library № 238. — Unter dem silbernen Tisch (τράπεζα) ist natürlich 
der Altartisch zu verstehn. Vgl. Cabrol, Dict. d’archéol. chrét. I, 3171 f. s. v. Autel IV. — 
Butler, The ancient coptic churches of Egypt II, pag. 25 ff. 
31) Ebenso im Arabischen. Amélineau, Contes II, pag. 51, 54. 
32) Vgl. Amélineau, 1. 1. pag. 3, 14 — 19, 21, 22, 33—37, 
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