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08СЛК VON LE Μ Μ. 
AméLi. l. kennen lernten durch seine (Claudius’) liebliche Rechtfertigung (απολογία)* 
vor dem Könige und Arianos. 
Wir wollen jetzt uns wenden zu den Geschichten (ίστορία) und den 
Kämpfen U9 ) (άγων) der Märtyrer (μάρτυρος). 
Im neunten Jahre des Diokletianos, im Monat, welcher genannt wird 
Paremhotep, da Ostern (πάσχα) und das Fest unseres Erlösers 150 ) (σωτήρ) 
an allen Orten gefeiert wurde, schickte man allerorten bis zum Lande der 
Nubier den Erlass des Königs, der in dieser Weise sprach: «Die Kirchen 
(εκκλησία) zerstöret, die Schriften (γραφή) verbrennet mit Feuer 151 ), die 
Knechte [aber (δέ)] der Christen (χριστιανός) lasset lebend los und befreiet sie 
von ihren Fesseln». 
Dies ist der erste [Erlass], welcher bekannt gemacht wurde 152 ); nach 
diesem kam ein anderer heraus 153 ), damit man jedermann, welcher beharrt 
p. 46. im Dienste der Kirche (έκκλησία), ins Gefängniss 154 ) (φυλακή) einsperre 
und ihn zwinge (άναγκάζειν) zu opfern 155 ) (θυσιάζειν). Und Scharen von Geist- 
lichen (κληρικός) aus allen Orten 156 ) starben für ihren rechten Glauben (πίστις): 
Bischöfe (επίσκοπος) und Priester (πρεσβυτερος) und Diakonen (διάκονος) und 
Vorleser (αναγνώστης) und Laien (λαϊκός) und Jungfrauen 157 ) (παρθένος) und 
. Wittwen (χήρα) und Mönche (μοναχός) und Soldaten und Bürger (πάγανος, 
paganus ) und Privatleute (ιδιώτης). Einige wurden gesteinigt 
Améi. 1 . 1 von jenem Grossen; doch (πλήν) der Wille des Herrn geschehe! 
p ' l4 ' Es sprach Apa Klaudios: Mein geliebter Bruder! Ich sah diese Nacht, 
welche vergangen ist, als stünde ich am Meere (θάλασσα) und sähe viele mit 
Menschen besetzte Schiffe ins Meer (θάλασσα) sinken. Siehe, da kam ein 
grosses Schiff gesegelt, besetzt mit einer grossen Menschenschar, angethan 
mit weissen Kleidern (λευκοφορεΐν). Es landete an der Stelle, wo wir standen. 
Es stieg heraus ein grosser Bischof (επίσκοπος), tragend (φορεΐν) grossen 
Glanz. Er sprach mit mir also: «Klaudios, erkennst du mich?» Ich sprach 
zu ihm: «Nein, mein Herr». Er sprach zu mir: «Ich bin Psate, der Bischof 
(επίσκοπος) der Stadt (πόλις) Psoi. Ich bin gekommen um dich zu rufen mit 
149) C. «zu den Leiden und den Geschichten (ιστορία) der Märtyrer (μάρτυρος)». 
150) P. «des Erlösers». 
151) «mit Feuer» nur in C. 
152) Von «die Knechte» bis bekannt gemacht wurde» nur in C. 
153) C. «kam heraus». P. «enstand». 
154) «ins Gefängniss» nur in C. 
155) Für «und sie zwinge zu opfern» hat P. einfach «bis sie opfern (θυσιάζεν)». 
156) «aus allen Orten» nur in C. 
157) Mit «Jungfrauen» плре[епос] bricht В ab, der Rest nur in P. 
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