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237,21.22., daneben aber auch А'4Я*4’ ! Ansenâ 237 ). Die erste dieser Formen 
gellt auf kopt. мітшоот, die andere auf arab. LöjJ 238 ) zurück 238 ). 
2) ist aus koptischen Quellen bekannt (s. o. pag. 62 ff.), dass Psote 
Bischof von Psoi (vpoi, ncoi) war und 
3) steht bei Amélineau II, 14.21 ausdrücklich: «Ibsada, l’évêque de 
Psoi»; folglich muss im Arabischen oder stehn 210 ). Für 
oder findet sich auch fehlerhaft ^mj 241 ). Letzterem entspricht aber 
im Synaxar zum 17. Naliase (Mesori): ΛΊΙίι 1 Abse m ). Yergl. dazu die Le- 
sung der ersten Stelle: ΛΩιΥΐΨ !! Für Α·Ωίι : ist vielleicht *Α·ΩιΊ.Ε : zu 
lesen. Dieses letztere möchte ich oben an Stelle von Λ(ΙΡΓι*ΐΤ lesen. 
Wir hätten also: 
•мггшоотг = u<aj| — Α'ίΛΐΥίΙΓ ; Andênâiv A *}ίΜ' Ansenâ 
ѵроі = = *Α Ι ΩΩ.Ε ! Ahsai. 
Die koptische und abessinische Kirche feiern den Gedächtnisstag dee 
hl. Claudius am 11. Payni, resp. am 11. Sanê. Da der arabische Text 
dieses Monats noch nicht erschienen ist, so möchte ich hier wenigstens nach 
dem äthiopischen Texte die wichtigsten Eigennamen zusammenstellen mit 
den entsprechenden koptischen Formen. 
’МОГДРР’й : Galâwdyos 
V^C.PYfi I Nomâryânos 
ΛΏ'ΡΛ^ΙΙΙιΊ ! Abtelmâwos | 
ΑΊΡΡο\.ΡΥΓι : Abtelyânos ) 
ΛΏ'ΡΑίΠίι ; Abtelwos 
.ι.'.Ρ’ΤΑ^Ρ,ΡΥιΊ ! Diyoqéltyânos 
/î/Fi^C I Fiqtôr 
AJC^Yfi Hermanos 
i'iR‘/,Oii ! Sadrikos ! 
ιΧ.Ε'/η'Ρίι : Sidräkos f 
AC.PYii : Aryânos 
uA0.Tr2s.10c 
иотгмерілиос 
птоЛомеос 
2члокЛнтід.иос 
&ικτωρ 
орюмечіюс 
соотирі^ос 
лрігчнос 
237) Zotenberg, Catalogue pag. 153 (4. Maskaram). 
238) Amélineau, Géographie pag. 48 ff. 
239) In den beiden Formen Andmâw und Ansmâ haben wir ein Kriterium für die Entschei- 
dung, ob ein Text, in welchem eines dieser Worte vorkommt, unmittelbar aus dem Koptischen 
oder aus dem Arabischen übersetzt ist. 
240) Amélineau, 1. 1. pag. 381 ff. 
241) Amélineau, 1. 1. 
242) Zotenberg, 1. 1. pag. 194. 
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