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Ilor/ciisnihc und Freude und Ruhm der Christen (χριστιανός), indem er «also 
sprach: «Meine Herrschaft wird dir Ruhe geben, Athanasios, du Zeuge 
(μάρτυρ) Christi und gläubiger Priester. Habe Mutli und nimm den Stab 
des Priesterthums und verjage von der vernunftbegabten (λογικός) Heerde 
diese bösen (πονηρός) Wölfe, deren Rachen voll ist von Gift und Fluch und 
Bitterkeit und seeleu((j^Y])tödtender List.» Den Brief (επιστολή) lasen sie 
nun in der Kirche (εκκλησία) von Alexandrien, und schickten ihn in ganz 
Aegypten zur Stärkung der Kirchen (έκκλησία).» 
Fast wörtlich damit stimmt Anba Severus von Oschmunein: «And 
he wrote to Athanasius, patriarch of Alexandria, a letter in wliicli he said: 
«0 true fatlier and trusty shepherd, Athanasius, martyr of Christ, who is 
God, my empire liopes much of you; therefore be of good courage, and take 
the priestly staff and drive out with the ravening wolves from among the 
reasonable flock, nainely those whose mouths are full of cursing and the bit- 
terness of the poisons of asps, for tliey are the slayers of souls.» This letter 
was read in the church of Alexandria, and Athanasius the patriarch sent it 
to the provinces of Egypt, where it was read in their churches, to comfort 
and strengthen the faithful» 273 ). Yergl. dazu auch den griechischen Brief 
des Jovian 274 ) und den aethiopischen bei Johannes von Nikiu 275 ). — Zu 
йтотгеш ό^ττίΤ'ωρίΤ' дмоно^ос vergl. Zoëga 264 Z. 1 v. u. итл. птоотг 
«зіоріт' лш пеіл. ммопгѵстнрюм «die Berge und die Thäler 
wurden bewohnt und füllten sich mit Klöstern (μοναστήριον). 
2 . 
Das Pariser Bruchstück 12 9 14 ff. 111. 112 besteht aus zwei Blättern 
mit den Seitenzahlen — Λ. Es enthält einen grossen Abschnitt aus der 
Geschichte von Athanasius’ Aufenthalt in Seleukia in Isaurien und im 
besondern die Schilderung des Festes im Tempel des Apollo Sarpedonios 276 ) 
und seines Einsturzes. Der Text hat besonders dadurch grossen Werth, dass 
wir auf Grund desselben viele von den früher bekannten Fragmenten ver- 
binden und die Lücke in einem grossen Abschnitte ausfüllen können. Aber 
nicht immer enthält dieses Bruchstück gute Lesungen und in vielen Fällen 
ist Pt. oder T. der Vorzug zu geben. Ich gebe aber den Text nicht nur nach 
dem Umfange der beiden Pariser Blätter, sondern einen nach Möglichkeit 
hergestellten Text des ganzen über Isaurien handelnden Abschnittes. 
273) Patrol. orient. I, 421 (157). (Evetts). 
274) Migne, P. Gr. XXVI, 814 A. B. 
275) Chronique de Jean, évêque de Nikiou. Texte éthiopien publié et traduit par 
H. Zotenberg. pag. 442. (Notices et extraits des manuscrits XXVI, 1). 
276) Mém. de l’Acad. 1. 1. pagg. 40 — 45. 
