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OSCAR VON Ii EM Μ. 
Cru in übersetzt: «whom lieaveii and earth [and things under] the earth [do 
worship]». Hier ist Mnnexg in mu пклр zu verbessern und vor dem zweiten 
мпклр zu ergänzen: [лей иетрлпеент], nach мпнлр aber sicher noch 
[otcoujt илц] nach E. 19 (Cr. 4) und P.-Revillout hat hier von P. nur 
«la terre» übersetzt. 
6. — neTujoon gn тпе equjoon on giox-M пклр. «der im Himmel 
ist, ist auch auf Erden». Revillout ganz richtig: «(ô toi) qui es sur la terre 
et qui aussi dans le ciel», nur die Satztheile umgestellt. — E. 19 (Cr. 4) 
hat hier: пет ? тме equ}oon|§ Crum: «who. . . in truth is ».Es 
ist klar, dass тме verschrieben oder verlesen ist für тпе und wir können 
daun hier ergänzen: пет[и}ооп gn] тпе equjoon [ou gi 2 £.M пклр], wie 
in P. Dieser Satz scheint in E. 270 (Cr. 7) überhaupt nicht gestanden zu 
haben. 
6 — 8. — neuT^q | [кос]меі йтпе gn репертстнр етр-отоет λτω 
пк[лр gïï geng]pHpe епестот* «der geschmückt hat den Himmel mit 
leuchtenden Sternen und die Erde mit schönen Blumen». Revillout: «(toi 
qui as créé) dans le ciel des éblouissants et 
beaux». In E. 19 (Cr. 4) ist hiervon erhalten nur: |§τω пило π ? пре 
епепстоШ Crum: «... . and the earth in children ». 
Βτω ist natürlich zu [л]тсо zu ergängen und npe ist verschrieben oder 
verlesen für нре. Crum muss an [іу]нре gedacht haben, da er «children» 
übersetzt, npe, resp. нре ist aber der Rest von [рр]нре und епепст[от] 
steht für eue cm [от] . спепстот braucht aber nicht auf einem Fehler zu 
beruhen, man vergl. Formen wie тлпицо neben тлиіо und tonuj neben 
ouj 517 ). Wir können hier also ergänzen: [л]тоо пилр n[gengp]npe enen- 
coo[ot] «und die Erde mit schönen Blumen». In P. hat für n[gengp]npe 
sicher [gïï geng]pnpe gestanden wegen gn gemptocTnp. In E. 270 (Cr. 7) 
ist hier nur пепте^нЦ erhalten, wodurch aber die Lesung [hocJmci eine 
Stütze erhält. Vergl. dazu Lit. S. Marci: ό έξ ΰδάτων οΰρανάν σκευάσας καί 
τοΐς των αστέρων /οροΤς τούτον κατακοσμήσα; 518 ). 
8. 9. — iicTTtogM потоп шм ерот[п етецмптер]о Л 2 £.п феопеі. 
«der jedermann berufen hat zu Seinem Reich ohne Neid». Dieser Satz ist 
von Revillout gar nicht übersetzt. In E. 19 (Cr. 4) ist hiervon nichts er- 
halten, in E. 270 (Cr. 7) dagegen steht Цттсорм потоп пі[м]. Crum 
übersetzt: «who hast called everyone [into being]» und verbindet es unmit- 
telbar mit dem in der nächsten Zeile stehenden: Цеше мп Teqgn \Ш. d. i. 
Tcqgiu[mn] und übersetzt es dann: «in Thine image and likeness». Diese 
\ r erbindung ist aber unmöglich, wie wir das gleich weiter unten sehen 
517) Kopt. Mise. LXXX, pag. 354 ff. 
518) Brightman, Liturgies easteru and western I (Oxford, 1896), pag. 137. 
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