НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
25 
произведемъ обзоръ содержанія его работы, попутно отмѣчая тѣ положеніи 
автора, которыя по пашему мнѣнію, должны быть приняты, и тѣ, съ ко- 
торыми мы не можемъ согласиться. Прежде всего — нѣсколько словъ о 
внѣшнемъ видѣ или, лучше сказать, объ объемѣ вышедшей уже въ свѣтъ 
части работы. Вышло пока всего только двѣ главы — первая и вторая; по 
каждая изъ нихъ занимаетъ собою по цѣлому выпуску, и эти выпуски но раз- 
мѣрамъ составляютъ два обширные тома. Въ самомъ дѣлѣ, выпускъ I, со- 
держащій первую главу, заключаетъ въ себѣ 412 страницъ, изъ которыхъ 
296 страницъ текста и 112 страницъ приложеній; выпускъ II, содержа- 
щій вторую главу, — еще обширнѣе: въ немъ 588 страницъ, въ томъ числѣ 
267 страницъ текста и болѣе 300 страницъ приложеній. Не удиви- 
тельно, что при такихъ колоссальныхъ объемахъ главы выходятъ па боль- 
шихъ хронологическихъ разстояніяхъ: первая появилась въ 1897 г., вто- 
рая — только черезъ 1 3 лѣтъ — въ 1910г. Во второй главѣ находимъ 
уже ссылки на имѣющія появиться въ дальнѣйшемъ главы III (стр. XX, 
примѣч. 2) и IV (стр. XXII, примѣч. 1). При такихъ размѣрахъ работы, 
если каждая глава будетъ равняться цѣлому тому, сочиненіе грозитъ обра- 
титься въ цѣлую библіотеку. Но появленіе такой библіотеки слѣдуетъ 
только привѣтствовать. 
Первая глава распадается на два неравномѣрные подотдѣла; изъ нихъ 
первый посвященъ вопросу объ основаніи монастыря (1 — 18); второй, 
гораздо болѣе обширный, — исторіи монастырскихъ строеній (18 — 296). 
Происхожденіе монастырей на сѣверѣ авторъ совершенно правильно свя- 
зываетъ съ процессомъ колонизаціи сѣвернаго края, приносившей волны 
русскаго племени въ занятыя искони Финнами сѣверныя страны. Возник- 
новеніе монастырей было именно однимъ изъ явленій этого процесса пере- 
селенія русскаго племени на сѣверъ, при чемъ основаніе монастыря въ той 
пли другой мѣстности въ однихъ случаяхъ опережало притокъ въ эту 
мѣстность колонистовъ и служило его предвѣстникомъ, въ другихъ — слѣ- 
довало за появленіемъ колонистовъ и было его результатомъ. Въ процессѣ 
колонизаціи авторъ различаетъ двѣ струи: западную (новгородскую) и юж- 
ную (ростовско-московскую). Начало новгородской онъ относитъ, согласно 
съ свидѣтельствомъ лѣтописи, еще къ первой половинѣ XI вѣка; ея геогра- 
фическимъ предѣламъ онъ даетъ такое опредѣленіе: «па сѣверо-западѣ опа 
шла по системѣ Онежскаго озера; на востокъ и сѣверо-востокъ отъ Нов- 
города она простиралась по Шекснѣ къ Бѣлому озеру и сѣвернѣе его по 
системѣ Кубенскаго озера по рѣкамъ: Вологдѣ, Сухонѣ, Сѣверной Двинѣ, 
по побережью Бѣлаго моря, гранича съ мѣстонахожденіемъ Югорскаго на- 
рода» (3). Новгородскіе монастыри, создававшіеся процессомъ новгородской 
колонизаціи, отличались мелкими размѣрами и непрочностью своего суще- 
(з) 
