НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
29 
особенной широтой при третьемъ игуменѣ по прей. Кириллѣ — Трифонѣ 
(30-е и 40-е годы XV в.), при которомъ монастырь пріобрѣтаетъ внѣш- 
ность крупной обители. Во второй половинѣ XV вѣка, благодаря появленію 
среди кирилловской братіи сторонниковъ ученія «нестяжателен», держав- 
шихся того взгляда, что «созиданія келейная и прочая селенія жилищъ — 
вся немногоцѣнпы и неукрашены подобаетъ стяжати», строительство пріо- 
станавливается. По затѣмъ со второго десятилѣтія XVI вѣка, вмѣстѣ съ 
торжествомъ общежительнаго направленія, оно возобновляется съ новою 
силой. Развивается начатое еще при игуменѣ Трифонѣ каменное строитель- 
ство, проводящее ростовско-суздальскіе архитектурные мотивы. Расцвѣтъ 
каменной архитектуры въ монастырѣ совпадаетъ съ княженіемъ Васи- 
лія III и съ царствованіемъ Ивана Грознаго. Василій III пріѣзжалъ въ 
монастырь молиться о дарованіи ему сына и въ благодарность за рожденіе 
сына Ивана соорудилъ въ монастырѣ двѣ каменныя церкви: одну во имя 
св. Іоанна Предтечи (ангелъ Грознаго), другую во имя архистратига Гав- 
ріила. Церкви эти были окончены уже послѣ смерти Василія. Иванъ Гроз- 
ный питалъ, какъ извѣстно, къ Кириллову монастырю особое расположе- 
ніе, считая свое появленіе на свѣтъ дѣйствіемъ молитвъ св. Кирилла, и 
высказывалъ желаніе принять со временемъ постриженіе въ его обители. 
Въ предвпдѣніи этого шага царь построилъ въ монастырѣ для себя и для 
дѣтей особыя келліи. Ко времени Грознаго относится постройка церквей 
во имя св. Владиміра Кіевскаго (надъ могилой князя Владиміра Ивановича 
Воротынскаго) и св. Іоанна Лѣствичника. Вскорѣ послѣ его смерти начата 
была постройка той церкви надъ гробомъ прей. Кирилла, отсутствіемъ ко- 
торой царь такъ саркастически кололъ глаза кирилловской братіи въ извѣст- 
номъ своемъ посланіи, когда онъ писалъ, что Воротынскій у инхъ лежитъ 
въ церкви, а чудотворецъ «за церковью». Эта церковь во имя преп. Ки - 
рплла освящена была уже въ 1587 г. Къ царствованію Ѳедора Ивановича 
или даже Бориса Годунова авторъ относитъ появленіе послѣдней по вре- 
мени церкви — во имя Преображенія Господня, которою заканчивается 
сооруженіе церквей въ монастырѣ до второй четверти XVII вѣка. Про- 
слѣдивъ процессъ возникеовеиія церквей (24 — 36), авторъ изслѣдуетъ 
также шагъ за шагомъ сооруженіе келлій 1 ) и служебныхъ зданій (36 — 
1) «Обыкновенная стоимость кельи», пишетъ авторъ (37), «была въ 10 руб., но очень 
нерѣдко на келью давали 5 руб., иногда 20 и тому подобное». Это замѣчаніе о стоимости 
кельи можетъ подать поводъ къ недоразумѣнію. Рѣчь идетъ, очевидно, не о стоимости со- 
оруженія кельи, а о тѣхъ вкладахъ, которые давались «на келью» при вступленіи въ мона- 
стырь и которые могли совершенно не совпадать со стоимостью кельи. Въ самомъ дѣлѣ, 10 
и 5 руб. XYI вѣка на наши теперешнія деньги составляютъ огромныя суммы около 1000 и 
500 руб. Самъ же авторъ приводитъ немало данныхъ, показывающихъ дѣйствительную 
стоимость келлій. Напр., стр. 38, примѣч. 5: работы по постройкѣ келлій обходились въ 
(7) 
