НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
45 
зяйство въ зависимости отъ входившихъ въ его составъ рабочихъ силъ и 
инвентаря обозначалось въ вытяхъ, но большей части долями выти 1 ). Уло- 
вить, какое именно количество труда и какое количество капитала въ крестьян- 
скомъ хозяйствѣ требовалось для того, чтобы обозначить его вытью или 
ея дробью — нѣтъ возможности, тѣмъ болѣе, что тотъ и другой элементъ: 
рабочія силы и инвентарь могли входить въ составъ хозяйства въ раз- 
нообразныхъ сочетаніяхъ: бѣдность инвентаря могла возмѣщаться богат- 
ствомъ рабочихъ силъ и, наоборотъ, недостатокъ рабочихъ силъ семьи могъ 
находить компенсацію въ наемномъ трудѣ при обиліи инвентаря. Землевладѣ- 
лецъ ХЛ Г І — XVII вв. или писецъ, вѣроятно, на глазомѣръ безъ особаго труда 
опредѣлялъ состояніе того или другого крестьянскаго хозяйства, чтобы безъ 
ошибки выразить его въ вытяхъ. — Выражая тяглоспобность хозяйствъ, 
выть служила одновременно для двухъ цѣлей: во-первыхъ, она была счет- 
ной единицей для обложенія крестьянскихъ хозяйствъ какъ поборами въ 
пользу землевладѣльца 2 ), такъ и государственными сборами. Выть, дѣйстви- 
тельно, имѣла частнохозяйственное происхожденіе, служа единицей для сбо- 
ровъ въ пользу землевладѣльца, напоминая собою болѣе позднее тягло , — 
податную мѣру частновладѣльческаго характера, устанавливавшуюся помѣ- 
щиками по своимъ имѣньямъ въ XVIII и XIX вв. Но затѣмъ государство 
приняло ее также для своихъ Фискальныхъ цѣлей. Выть не была раскла- 
дочной, репараціонной единицей. По ней не раскладывался налогъ въ 
установлепномъ заранѣе и независимо отъ нея окладѣ. Она была именно 
счетной единицей. На нее налагалась извѣстная мѣра повинности, по со- 
ображенію коиечно съ ея хозяйственной силой — и затѣмъ по числу вы- 
тей вычислялась общая сумма повинностей въ имѣніи. Когда устанавли- 
вался въ имѣніи какой-либо оброкъ, денежный или натуральный, сначала 
устанавливалось его количество на выть и затѣмъ вычислялась общая его 
сумма, а не наоборотъ, не предустановленная сумма располагалась на 
выти. Когда, напр., во всѣхъ вотчинахъ Кириллова монастыря брали на 
Пасху съ выти по десяти яицъ, а на Петровъ день по сыру и но 10 яицъ 
(63), это не значитъ, чтобы предварительно устанавливалась цифра яицъ 
и сыровъ, распредѣлявшаяся затѣмъ по вытямъ, а наоборотъ норма въ 
1) См., папр., рукоп. Кирилл. Библіотеки С.-Пб. Дух. Ак. № С9/1308, л. 21 и сл. 
«Дрв. Добрынино 2 выти. Тиша на выти безъ трети .. . Якуня на трети выти. . . Василей 
на выти безъ трети. . . Нечай на трети выти. . . «Дрв. Микіево выть. Иванъ Усъ на трети 
выти. . . Нечай на трети выти. . . Сивко на трети выти». . . и т. д. 
2) Ibid. л. 153 и сл. Книги вытные оброчные хлѣбные около Кириллова монастыря 
всѣхъ селъ и деревень разныхъ житниковъ... «Дрв. Долгое 4 выти. Кузма съ выти ржи 
пол-3 чети, пшениц пол-ос, овса 5 чети. Хабаръ да Некрасъ съ выти ржи пол-3 чети, 
пшениц ос, овса 5 чети. Рыжко да Малышка съ выти ржи пол-3 чети, пшениц ос, овса 
5 чети. Ѳедоръ съ дѣтьми съ выти ржи пол-3 чети, пшениц ос, овса 5 чети. И всего оброку 
изъ Долгова ржи 10 чети, овса 20 чети, пшениц 2 чети». 
(23) 
