НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
49 
ствахъ находились и посопный хлѣбъ платили крестьяне старинныхъ, такъ 
сказать, центральныхъ вотчинъ монастыря, расположенныхъ въ Бѣлозер- 
скомъ, Вологодскомъ и Романовскомъ уѣздахъ, заселенныхъ при участіи 
монастыря, который и выдавалъ ссуды на первоначальное обзаведеніе. 
Денежный оброкъ платился съ отдаленныхъ отъ монастыря мѣстностей, 
не связанныхъ съ нимъ хорошими путями сообщенія, откуда доставлять 
деньги было удобнѣе, чѣмъ перевозить хлѣбъ (52). На стр. 54 — 56 при- 
водятся въ видѣ примѣровъ крайне разнообразныя цифры оброковъ. Всего 
оказывается въ 1560-хъ годахъ монастырь взымалъ со своихъ крестьянъ 
въ видѣ оброка 10.449 слишкомъ четвертей хлѣба и 157 р. 25 алт. 
2у а д. — деньгами. Размѣры оброка крайне разнообразились въ разныхъ 
вотчинахъ; въ значительной мѣрѣ это разнообразіе обусловливалось двумя 
обстоятельствами: во-первыхъ, тѣмъ или другимъ количествомъ барщины, 
которая отбывалась въ сочетаніи съ оброками; ясно, что чѣмъ больше 
была барщина, тѣмъ меньше оброкъ и, наоборотъ, пониженіе барщины вы- 
зывало повышеніе оброка (57 — 58). Другимъ обстоятельствомъ, опредѣ- 
лявшимъ это разнообразіе, было отношеніе монастырскихъ деревень къ 
государственному тяглу. Крестьянамъ, обѣленнымъ отъ государственныхъ 
платежей, назначалось больше повинностей, чѣмъ тяглымъ (58). Къ концу 
XVI в. относится попытка монастыря внести нѣкоторое, хотя и частичное, 
однообразіе въ платежи крестьянъ. 31 марта 1593 г. по приговору мона- 
стырскаго собора была издана уставная грамота, опредѣлявшая одно- 
образно для всѣхъ монастырскихъ имѣній размѣры пошлинъ , шедшихъ въ 
пользу монастыря: праздничныхъ, судебныхъ, свадебныхъ и др. и затѣмъ 
поборовъ въ пользу монастырскихъ агентовъ, управлявшихъ монастыр- 
скими вотчинами (62 — 69). 
Къ самому началу XVII в. — къ 1601 г. относится другая подобная же 
попытка, но предпринятая на этотъ разъ уже не самимъ монастыремъ, а 
правительствомъ царя Бориса. Въ 1601 г. командированными отъ прави- 
тельства писцами была произведена подробная опись монастыря: его 
строеній, движимости, вотчинъ и составлена смѣта доходовъ и расходовъ 
монастыря. Эга опись сохранилась среди рукописей Кирилловской библіо- 
теки (№ 70 — 1309). Каковы были ея цѣли? Писцамъ прежде всего 
была поручена регистрація монастырскаго имущества и доходовъ: 
«сколько къ монастырю вотчинныхъ селъ и деревень, п пустошей, и сло- 
бодъ, п что въ которомъ селѣ число вытей въ живущемъ, и сколько гдѣ 
на монастырь пашни пашутъ и сѣнъ косятъ, и что съ котораго села ка- 
кихъ доходовъ денежныхъ и хлЬбныхъ, и столовыхъ въ годъ емлютъ. и что 
къ монастырю жъ рыбныхъ ловель и перевѣсей, и мельницъ, и варницъ, 
и амбаровъ, п всякихъ угодій — то все велЬно написати подлинно». Но 
Зап. Ист.-Фпл, Отд. 
4 
