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OSCAU VON LEMM. 
Cod. Borg. 
CXLIX r . 
pag. 67 (25) 
Cod. Borg. 
CXLIX 7 
pag. 68 (gïï) 
II. 
Die Wunder des hl. Theodoros des Orientalen. 
(Cod. Borgianus CXLIX). 
«Gottes. Komm an meinen Topos (τόπος) und du wirst schauen die 
Herrlichkeit Gottes. Und geh zu dem Räucheraltar (θυσιαστήριον) und trink 
Wasser aus dem Becken (λουτήρ) des Altars (τράπεζα) und versprich (όμολο- 
γεΐν) inmitten aller, nicht wiederum ungläubig (-άπιστος) zu sein an den 
Kräften der Heiligen. Und ich werde den Herrn für dich bitten und Er 
wird dir die Genesung verleihen (χαρίζεσιθαι)». 
Als es aber (δέ) Morgen geworden war, erhob sich der Kranke ohne 
jegliche Lässigkeit (αμέλεια) und zweifelte nicht (ουδέ); er gieng an den 
Topos (τόπος) des heiligen (άγιος) Theodoros, er gieng zum Becken (λουτήρ) 
und trank sogleich Wasser, von dem Wasser des Räucheraltars (θυσιαστήριον). 
Und er erklärte (έξομολογεΐν) inmitten aller, nicht ungläubig (άπιστος) 
zu sein an den Kräften der Heiligen. Und sogleich bat der heilige (άγιος) 
Theodoros Gott für ihn; und die kleine Schlange kam lebendig herab aus 
seinem After (лігч йомоос), während ihr Maul mit Fleisch angefüllt war. 
Und als die Schlange die Erde berührte, verreckte sie sofort. Und jedermann 
an dem Topos (τόπος) sah sie und sie priesen Gott und seinen Knecht, den 
Märtyrer (μάρτυρος), den heiligen (άγιος) Theodoros. 
Und der Mann wurde erlöst von seinem grossen Leiden, welches auf 
ihm war, und von jener Stunde an kehrte er nicht in sein Haus zurück, 
sondern (αλλά) blieb im Innern des Topos (τόπος), dienend (διακονεΐν) bis zum 
Tage seines Todes. 
Die dritte Kraft, welche geschah durch den heiligen (άγιος) Theo*do- 
ros den Orientalen. Im Frieden (ειρήνη) Gottes. Amen (αμήν). 
Es war aber (δέ) ferner ein Mann in einer Stadt im Gebiet von Anti- 
ochia. Dieser Mann von dieser Art hörte aber (δέ) täglich durch die Vor- 
übergehenden (παράγειν) von den Kräften und Wundern in dem Martyrium 
(μαρτυριον) des heiligen (άγιος) Theodoros. 
Er besass aber (δέ) eine Kuh, die nie gebar. Er sprach in dieser 
Weise: «Wenn der Gott des heiligen (άγιος) Theodoros meine Kuh gebären 
lässt, werde ich das Erste, was sie gebären sollte, sei es (κάν) männlich, 
sei es (κάν) weiblich, seinem Topos (τόπος) geben». 
Eines Tages aber (δέ) gebar die Kuh ein sehr schönes männliches Junge. 
Und der Teufel (διάβολος) erfüllte das Herz des Mannes (mit dem Ge- 
