BRUCHSTÜCKE KOPTISCHER MÄRTYRERAKTEN I— V. 
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etwas Wasser in das Gesicht des Gerechten (δίκαιος), bis sein Herz sich 
wieder gestärkt hatte. Als seine Sinne aber (δέ) wieder etwas zurückgekehrt 
waren, sali er Julios, welcher über ihm stand. Er öffnete seinen Mund und 
pries ihn, indem er sprach: «Da (επειδή) du dich erbarmt hast meiner an 
dem Tage meiner Drangsal (θλίψις), wird Gott sich deiner erbarmen zur 
Zeit der Stunde deiner Noth (ανάγκη). Die Zweige (κλάδος) des Lebensbau- 
mes strömen Wohlgerüche aus zu aller Zeit in deine Seele (ψυ/ή). Nicht 
soll der Same (σπέρμα) deines Leibes das Gericht (κρίσις) sehen, bis zum 
dritten und vierten Gliede (γενεά). Nicht soll Hungersnoth noch (ουδέ) 
Hunger (λιμός) sein* an deinen Wohnstätten in dieser Welt (κόσμος). Du Blit · Mlls · 
sollst gerechnet werden zur Zahl des Chors (χορός) der Märtyrer (μάρτυρος) f 
Jesu Christi bis in Ewigkeit. Amen (αμήν)». pag . и 
Der Statthalter (ήγεμών) aber (δέ) rief den Heiligen (άγιος) zu sich pag ' 26 ' 
und sprach zu ihm: «Wirst du uns nicht sagen, du Ruchloser (άνόσιος), was 
in deinem Herzen ist? Worin hast du dein Vertrauen gesetzt, dass du ver- 
harrst in solchem Wahne?» 
Es antwortete Apa Heraklides und sprach zu ihm: «Höre mich und 
ich werde dich wissen lassen. Ein Mann, der grossen Reichthum und Geld 
(/ρήμα) besitzt, hat Kinder. Seine Kinder aber (δέ) kennen einen grossen 
Reichthum ihres Vaters, lieben ihn und schätzen (αγαπάν) ihn, jedes einzelne 
von ihnen, damit sie erhalten den grösseren Theil der Güter (χρήμα). Ich 
selbst kenne den Reichthum meines Herrn Jesus Christus, welcher bereitet 
ist denen, welche seinen Willen thun werden. Deshalb habe ich mein Herz 
bereitet für jenen König, damit ich Vergebung empfange in seinem Reiche». 
Es sprach Armenios zu ihm: «Siehe, ich habe erkannt, dass du ein 
Zanbermeister (-μάγος) bist. Jetzt also gehorche (πείθεσΰαι) und opfere 
(θυσιάζειν) meinen Göttern, dem Apollo und der Artemis und allen übrigen 
Göttern». 
Es antwortete der Heilige (sic exit). 
Als er aber [diese Worte] gesprochen hatte, während die Soldaten der Copt. Parisiu. 
Garnison (-τάξις) sie hörten, verwunderten sie sich. Theodoros, der Advocat 12yu> *· A ]_ 
v ' ' pag. 59 n«. 
(σ/ολαστικάς) und Anubion, der Beisitzer (σύμπονος) wandten sich an den pag . 27 . 
Statthalter (ήγεμών) und sprachen zu ihm: «Gehorche uns und verurtheile 
(άποφαίνειν) diesen Menschen und enthaupte ihn an diesem Orte; denn, wenn 
du ihm gestattest, uns zu verfolgen, wird er uns nicht gestatten, an 
irgendeinem Orte zu ruhen, an den wir hinkommen. Denn (γάρ) du selbst 
kennst alle bösen Werke, die er gethan hat gegen die grosse Stadt (πόλις) 
Rakote durch Zauberei (μαγία)». 
