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O S С A 11 VON LEMM. 
Cod. Borg. 
CL f. F 
pag. 51 (üôv) 
pag. 29. 
Zusammenstellung «Hungersnoth» und «Hunger» wäre ja an sich nicht gerade 
unmöglich, doch würde «Hungersnoth und Seuchen» besser passen. Vergl. 
Luc. 21,n. pernioS" йимто лей реирко клтеч меч гчтео отгй репЛоімое 
кгчіуоже. σεισμοί σε μεγάλοι κατά τόπους καί λιμοί καί λοιμοί εσονται. 
pag. 26 a 26 — b и. отрюме · ёотептечц ліліечтг потной лѵмйт- 
рлёмечо-мй риЗсрвлееч ёре ойѵунре ujoon iie^q- nequjHpe 2^е-етсоотт 
еттскЗ' млѵптрммечо нте петгекот · иіечтглеерітц · нсеечиечпеч mmocj · 
нотеч потгл. ммоотг · ох-енгчс · eireasLï мперото тге^рнмгч · счпон ρω · 
еіеоотн · етмптрммечо мт\2£оеіс ic ne^çc · ессе&тют ішетиечеіре 
мпецотгеоиь «Ein Manu, welcher grossen Reichthum und Güter besitzt, 
hat Kinder. Seine Kinder aber kennen einen s!o grossen Reichtlmm ihres Vaters; 
sie lieben und schätzen ihn, jeder einzelne von ihnen, damit sie erhalten 
den grösseren Theil der Güter. Auch ich, ich kenne den Reichthum meines Herrn 
Jesus Christus, welcher bereitet ist für die, die seinen Willen tlnm werden»]. 
Vgl. dazu Mart. S. Epime: ue отгои отгрсомі пргчлігчо еотоп птьц 
млѵллг речимищ иртпгчр^юитгч еотгоп птьц нрочіицпрі лілегчтг отгор 
nequjHpi сесюотт иеметр«\л\гчо мпотпют гчнок 2ч.е ρω ^-ciooim 
и^ліетр^мло мигчиотг^· етЗеи шесон пте фоттюіні u ). «Quando est vir 
dives, qui multas possessiones habet ac filios, filii eius sciunt divitias patris 
sui. Ego quoque scio divitias Dei mei, qui est in œonibus lucis» 15 ). 
pag. 27 a 35. Фірмос, Φίρμος, Firmus ] Dieser Name findet sich auch 
in den Akten des Concils von Ephesus als Name eines Bischofs von Cae- 
sarea in Kappodokien. Cod. Borg. CLXIII. Zoëga 274,5. 
pag. 27, b. 19. — pooirrü, n. «die grosse Strasse, Landstrasse». Das 
seltene Wort kommt auch App. pp. (Z. 295) vor. 
pag. 28 a 5 ff. Einzelnes erinnert hier an das Gebet Josephs (De inorte 
Josephi fabri liguarii). 
V. 
Martyrium des hl. Isidore s. 
(Cod. Borgiauus CL. ff. 1 — 6). 
.... meine Mutter». 
Alsbald schrieen auch diese neunzehn Männer, welche wegen des Tem- 
pels, welchen sie zerstört hatten, aufgehängt waren: «Wir sind Christen 
(Χριστιανός) mit Freuden (παρρησία)». 
Als der König aber (δέ) dieses von den Männern hörte, wurde er zornig 
14) C. S. ein·. O. Textus I, 151 f. 
15) C. S. Chr. 0. Versio I, 96. 
