ЗАМѢТКИ О ЖИТІЯХЪ. 
XI 
конъ, устроенный на мѣстѣ прекраснаго языческаго храма, сооруженнаго 
императоромъ Декіемъ. Въ разсказѣ oui» исцѣленіи кровоточивой женщины 
(гл. 37) ворота города, къ которымъ она прибыла на пути изъ Сиракузъ, 
обозначены точнымъ названіемъ Άρειανή πύλη. Мѣсто сожженія волхва 
Иліодора также опредѣлено вполнѣ точно въ гл. 34: εις τόπον καλού μενον 
"Αχίλλειοι’, κολαστήριον όντα των καταδίκων. Наконецъ, намъ представляется 
весьма существеннымъ обозначеніе Катанской церкви мѣстоименіемъ όδε 
(гл. 5: τησδε της εκκλησίας), которое у византійскихъ писателей, какъ из- 
вѣстно, по значенію нерѣдко тожественно съ прилаг. «здѣшній». Правда, 
намъ могутъ возразить, что приведенныя соображенія парализуются упо- 
требленнымъ въ началѣ гл. 2-й по отношенію къ Катанѣ выраженіемъ 
« нѣкій значительный городъ» (πόλις τις επίσημος, προσαγορενομένη Κατάνη), 
но весьма возможно, что это выраженіе употреблено авторомъ нарочито, 
съ цѣлью скрыть мѣсто написанія его произведенія, какъ онъ старательно 
скрываетъ и свою личность. 
Были ли у автора этой пространной рѣчи, изобилующей весьма мел- 
кими подробностями, подъ руками какіе-нибудь письменные источники, или 
онъ изложилъ только сохранившіяся въ Катанѣ устныя преданія, навѣрное 
сказать нельзя. Можно только отмѣтить, что полное отсутствіе какихъ-либо 
указаній или даже намековъ на письменныя свидѣтельства побуждаетъ насъ 
скорѣе склониться въ пользу второго предположенія. 
Что касается до болѣе краткой похвальной рѣчи А, которую мы въ 
началѣ нашей настоящей замѣтки, поставили на первомъ мѣстѣ только по- 
тому, что она уже издана (хотя пока только въ латинскомъ переводѣ), то 
она по Фактическому содержанію вполнѣ сходна съ издаваемымъ нами по- 
вѣствованіемъ В , но излагаетъ Факты гораздо короче и имѣетъ нѣсколько 
болѣе нлн менѣе существенныхъ отличій. Во-первыхъ, въ А нѣкоторыя 
частности совсѣмъ пропущены, наир, свѣдѣнія о воспитаніи св. Льва и дѣя- 
тельности его до избранія на Катанскую епископскую каоедру, затѣмъ пу- 
тешествіе въ Византію но приглашенію императоровъ; н наоборотъ, въ А есть 
нѣкоторыя подробности, отсутствующія въ В , наир., упоминаніе во введеніи 
(гл. 1) объ «ученикахъ Сатаны», ересіархахъ Аріи, Несторіи, Савеллѣ, 
Маркеллѣ и Василидѣ, упоминаніе въ гл. 3-й о св. Вириллѣ, первомъ епи- 
скопѣ Катанскомъ, и др. Во-вторыхъ, нѣкоторые Факты поставлены въ раз- 
сказѣ на иныхъ мѣстахъ, нежели въ В ; такъ, наир., эпизодъ объ участіи 
Хриса, племянника св. Льва, въ конскихъ ристаніяхъ на волшебномъ конѣ, 
доставленномъ Иліодоромъ, въ А поставленъ въ самомъ началѣ разсказовъ 
объ Иліодорѣ, вслѣдъ за упоминаніемъ о преданіи имъ себя діаволу, а въ 
В — ближе къ концу (см. гл. 29 и 30); наоборотъ, упоминаніе о построеніи 
храма 40 мучениковъ, въ В входящее въ составъ характеристики епископ- 
