ЗАМѢТКИ О ЖИТІЯХЪ. 
XIII 
Онъ прежде всего привелъ въ латинскомъ переводѣ письмо Ѳеодора Сту- 
дита къ Игнатію, написанное но поводу кончины Іакова, «исповѣдника Хри- 
стова и нашего любезнаго брата», затѣмъ собралъ изъ извѣстныхъ ему ка- 
лендарей и синаксарей свѣдѣнія о св. епископѣ Іаковѣ, пострадавшемъ отъ 
иконоборцевъ 1 2 ), при чемъ тожество этихъ двухъ Іакововъ осталось совер- 
шенно не выясненнымъ а ) и какихъ-либо достовѣрныхъ свѣдѣній о томъ, гдѣ 
былъ епископомъ св. Іаковъ и когда именно онъ пострадалъ, не нашлось. 
Поэтому Папеброхъ отнесся съ большимъ недовѣріемъ къ свидѣтельствамъ 
двухъ авторовъ, писавшихъ о церковной исторіи Сициліи и святыхъ ея,— 
Октавія Каетана (Vitae sanctorum Siculorum. 1657) и Роха Пирра (Sicilia 
sacra, которымъ мы пользовались въ 3-мъ изданіи, 1733 г.) — о томъ, что 
св. Іаковъ былъ епископомъ Катанскимъ (см. глл. 11 — 13). Но если бы п 
допустить это, то уже никакъ нельзя доказать, что онъ пострадалъ именно 
при Конроннмѣ, какъ думалъ Болландъ, тѣмъ болѣе, что письмо Ѳеодора 
Студита прямо противоречить этому мнѣнію. Между тѣмъ Болландъ только 
на этомъ основаніи принялъ св. Іакова за предшественника св. Савина и 
сдѣлалъ св. Льва современникомъ Льва IV п Константина VI. Что касается 
до Савина, то упоминаемый въ житіяхъ св. Льва непосредственный пред- 
шественникъ его на Катанской епископской каѳедрѣ обыкновенно отожде- 
ствляется съ святымъ Савиномъ, память котораго совершается до сихъ 
норъ въ православной церкви 15-го октября. Подъ этимъ числомъ въ Acta SS. 
помѣщено весьма обстоятельное изслѣдованіе о св. Савинѣ, принадлежащее 
перу необолландиста Mathias Stalsius 3 ). Авторъ, видимо, очень старался 
разобраться въ скудныхъ и противорѣчивыхъ извѣстіяхъ о св. Савинѣ н, 
въ особенности, въ хронологическихъ вопросахъ (въ связи съ свв. Іаковомъ 
и Львомъ), крайне запутанныхъ въ трудахъ Каетана, Пирра и Де-Гроссисъ 
(Catana sacra), но ему не удалось достигнуть прочныхъ результатовъ. Въ концѣ 
концовъ онъ, исходя изъ общепринятаго мнѣнія о кончинѣ св. Льва около 
780 г. 4 ), относитъ кончину св. Савина приблизительно къ 760 г. При этомъ 
онъ вполнѣ увѣренно считаетъ этого Савина, причтеннаго къ лику святыхъ, 
однимъ лицомъ съ непосредственнымъ предшественникомъ св. Льва, упоми- 
наемымъ въ житіяхъ послѣдняго; но намъ кажется, что это тожество вовсе 
не доказано, и есть свидѣтельства, которыя могутъ быть выставлены про- 
тивъ него: 1) въ житіяхъ св. Льва предшественникъ его Савинъ не назы- 
1) Житіе этого св. Іакова не извѣстно. 
2) Архіеп. Сергій рѣшительно различаетъ нхъ. См. Полный Мѣсяцесловъ Востока, 
изд. 2, т. II (Владиміръ, 1901), 2, стр. 112 п 115. 
3) Acta SS. Octobr. t. VII (Paris, et Roruae 1869), стр. 65 — 69. 
4) Свидѣтельство житія Б , что св. Левъ былъ современникомъ Константина п Юсти- 
ніана, а не Льва и Константина. Стальсу не было извѣстно. 
