замѣтки о житіяхъ. 
XVII 
Остальные Факты переданы вкратцѣ въ той же послѣдовательности, какъ 
они изложены въ В , при чемъ даже многія выраженія заимствованы изъ 
этой рѣчи. Для того, чтобы наглядно показать это читателямъ, мы выпи- 
шемъ здѣсь цѣликомъ текстъ первой половины синаксаря и сопоставимъ 
его en regard съ соотвѣтствующими выраженіями изъ разныхъ главъ 
текста В. 
Синаксарь. 
Οΰτος о άγιος εκ 'Ραβέννης εΐλκε 
το γένος, ευγενιών και θεοσεβών γονέ- 
ων υπάρχων γέννημα. Διά δε βίου επι- 
μέλειαν καί λογισμών καθαρότητα πάν- 
τας τούς ιερούς βαθμούς εννόμως δι- 
αμείψας, θεία ψήφο) πρόεδρος τής Κα- 
τανέων μητροπόλεως σναδείκνυται, 
ήτις κατά την περιώνυμον κεΐται Σι- 
κελίαν, εν ή καί το Αίτναΐον πυρ 
είσέτι καί νϋν καταρρεΐ. Οΰτος οϋν 
φερωνύμως ώς λέων πεποιθώς καί 
φωοτήρος δίκην διαλάμπων κατεφώ- 
τιζεν άπαντας, ψυχών επιμελούμενος, 
χηρών άντιλαμβανόμενος καί πενήτων 
προ μηθού μένος. α Οθεν διά μόνης 
προσευχής είδωλικδν άγαλμα εις γην 
κατέρρηξε καί μέγιστον τής καλλινίκου 
μάρτυρος Λουκίας ναόν τοίς αυτού 
φ ιλοτεχνήμασιν άνεστήσα το καί τον 
<έτ> μαγγανείαις τερατοποιόν Ήλιόδω- 
ρον άπετέφρωσε. 
Житіе В. 
. . . Οΰτος το μεν σωματικόν γένος 
εκ τής τών 'Ραβεννησίων περιωνύμου 
μητροπόλεως κατάγο)ν πιστεύεται, εύ- 
γενών γονέων γόνος εκφύς εύγενέ- 
στερος (с. 4). . . διά πάντων τών ιερών 
βαθμών εννόμως καί κανονικώς. . . 
επαναχθείς θεία ψήφο) . . . ποιμήν 
καί πρόεδρος τής Καταναίων περι- 
φανούς μητροπόλεως άναδείκνυται 
(с. 5). . . κατά την περιώνυμον Σικε- 
λίαν . . . καθ’ ήν καί το Αίτναΐον. . . 
έτι καί νύν καταρρεΐ πύρ (cap. 2). . . 
καί φερωνύμως ώς λέων πεποιθώς τή 
δυναστεία τής πίστεως . . . εν οΐς δι- 
έλαμπε δίκην φωστήρος εν κόσμο). . . 
ψυχών επιμελό μένος, πενήτων προ- 
ϊστάμενος, ορφανών προ μηθού μένος, 
χηρών άντιλαμβανόμενος κτλ. (с. 6). . . 
τούτων άψευδής άπόδειςις τό διά τής 
προσευχής αυτού. . . καθαιρεθεν είδω- 
λικόν κίβδηλον. . . καί τή μεγάλη Χρι- 
στού παρθενομάρτυρι Αουκία κάλλι- 
στος άνοικοδόμηται ναός. . . τοΐς αυτού 
φιλοτεχνήμασι καί φιλοπονήμασιν . . . 
εξησκη μένος λαμπρότατα (с. 7). 
Въ томъ, что сокращенное житіе, помѣщенное въ Царской минеѣ, также 
основано на текстѣ В , не можетъ быть никакого сомнѣнія. Авторъ минеи, 
по своему обыкновенію, сильно сократилъ бывшій у него подъ руками 
текстъ (приблизительно въ 2 У 2 раза) и опустилъ нѣкоторыя мелкія частности 
(напр. все введеніе съ эпизодами объ Этнѣ н Эмпедоклѣ, затѣмъ упоминаніе 
о томъ, что волхвъ, сведшій Иліодора съ діаволомъ, былъ еврей, что при- 
Зап. Ист.-Фи.і. Отд. II 
