ЗАМѢТКИ О ЖИТІЯХЪ. 
XXIII 
Васильевскій считалъ оба эти слова неизданными, но, по указанію о. De- 
lehaye 1 ), первое изъ нихъ издано въ Константинополѣ въ 1865 г. 2 ). De- 
leliaye указываетъ 1. с. еще двѣ изданныя похвалы, одну также аноним- 
ную, а другую — Ѳеофана Керамея. 
Мы воспользовались представившеюся возможностью списать изъ мо- 
сковскихъ рукописей 379 и 378 Влад, двѣ первыя похвалы, чтобы 
издать ихъ въ настоящемъ сборникѣ въ дополненіе къ мученичеству. Хотя 
похвала, приписываемая Никитѣ-Давиду, строго говоря, не можетъ уже 
быть причислена къ «inedita», но указываемое о. Delehaye константино- 
польское изданіе ея врядъ ли многимъ доступно не только въ Россіи, но и 
въ Западной Европѣ, и поэтому новое изданіе ея показалось намъ не 
лишнимъ. 
Предлагаемое въ настоящемъ сборникѣ изданіе редакціи В даетъ 
намъ возможность дополнить изслѣдованіе Васильевскаго точнымъ опре- 
дѣленіемъ взаимоотношенія между нею и метафрастовскою редакціею а. 
Произведенное нами сличеніе обоихъ текстовъ даетъ намъ право кате- 
горически утверждать, что вторая редакція всецѣло основана па первой 
и представляетъ собою свободный и литературно обработанный пересказъ ея. 
Въ отношеніи содержанія авторъ пересказа шагъ за шагомъ неуклонно слѣ- 
дуетъ за своимъ источникомъ, не дѣлая ни перестановокъ, ни измѣненій въ 
передачѣ Фактовъ, и не вводя никакихъ новыхъ Фактовъ, но при этомъ нѣ- 
которые изъ нихъ излагаетъ многословнѣе, дѣлая отъ себя разныя вставки 
(наир., въ гл. 1, 19 π 20), другіе, напротивъ, передаетъ короче (наир., въ 
гл. 4 пропущена просьба Ермолая показать ему околѣвшую змѣю, гл. 8-я 
цѣликомъ выпущена, въ гл. 20 пропущено упоминаніе объ истребленіи 
1000 человѣкъ), иногда замѣняетъ собственныя слова мучителя или муче- 
никовъ сокращенною передачею ихъ содержанія и т. н. Фактическое раз- 
личіе можно отмѣтить только одно, именно по ред. В (гл. 18) Пантолеонта 
спасаютъ отъ потопленія въ морѣ «ангелы мира», а по ред. а — самъ Хри- 
стосъ. Объ этомъ различіи см. ниже. У автора замѣтно стремленіе не спи- 
сывать прямо свой источникъ, а излагать его «своими словами», но и при 
этомъ стремленіи на всемъ протяженіи текста оказалось множество выра- 
женій, столь близко подходящихъ къ выраженіямъ источника, что Фактъ 
заимствованія ихъ представляется несомнѣннымъ. Для доказательства сопо- 
ставимъ en regard нѣсколько такихъ выраженій. 
1) BHG.2, стр. 197. 
2) Заглавіе этого изданія выписано у о. Delehaye такъ: Κανών παρακλητικός εις τόν 
άγιον μεγαλομάρτυρα και Ιαματικόν Παντελεήμονα, έν οίς καί όνο ει'ς αυτόν έγκωμιαοτικοι 
λόγοι. Έν Κων — πόλει. 18G5. Стр. 17 — 29. 
