ЗАМѢТКИ О ЖИТІЯХЪ. 
XXXIII 
nt non intelligatis hominem loquentem. Dixi tibi: Servus servorum] Christi 
sum. Sapricius dixit: Cognosce nunc quae tibi praecipiuntur, et fac sine dila- 
tione, [et vives, hoc est sacrifica diis] et redde facilitâtes Olympii: sin ali- 
ter, in tormentis poenarum, in malis tuis deficies». 
Далѣе въ той же главѣ замѣчается въ переводѣ существенное отсту- 
пленіе отъ оригинала, заключающееся въ томъ, что рѣчь Саприкія, по А цѣ- 
ликомъ обращенная къ Тертуллину, въ Р раздѣлена на двѣ части, въ первой 
изъ коихъ Саприкій обращается къ предстоящимъ, а во второй — къ Тер- 
туллпну (см. р. 87,3— ѵ). Вотъ какъ читается соотвѣтствующее мѣсто въ А: 
«Sapricius dixit: Cur morarum spatia trahis? Facilitâtes domini tui Olympii 
non cuncteris edicere, et sacrifica diis, ne vitam tuam capitis obtruncatione 
consumes». 
Въ гл. 17-й трижды встрѣчающееся сущ. eculeus въ первомъ случаѣ 
передано въ Р и V словомъ ξύλον, а въ двухъ другихъ — въ Р ή αντυγος, 
въ V — η αντυξ. Затѣмъ не съ строгою точностью переведена молитва 
Тертуллина (см. р. 8 7 , із — і т), которая въ Л читается такъ: «Domine 
Jesu Christe, ne derelinquas te confitentem servum tuum; sed tribue mihi 
fortitudinem, te credens Filium Dei Patris, ut perseverans hanc tibianimam, 
quam redemisti de ignorantiae tenebris et de idolorum cultura, tibi eam 
resignem, cujus gratia et Baptismo emundata est». Принимая во вниманіе, 
что греческій текстъ здѣсь нѣсколько полнѣе и, если можно такъ выра- 
зиться, складнѣе латинскаго, можно предположить, что переводъ сдѣланъ 
вполнѣ точно, но что латинскій текстъ позднѣе подвергся небольшимъ иска- 
женіямъ. Въ полномъ соотвѣтствіи съ греческимъ текстомъ онъ могъ бы 
быть представленъ въ слѣдующемъ видѣ: «Domine Jesu Christe, ne derelin- 
quas servum Tuum in Te confidentem. sed tribue mihi fortitudinem, quoniam 
Tu es spes mea, Fili Dei et Patris, ut perseverans in bac recta confessione 
hanc animam, quam redemisti de ignorantiae tenebris et de idolorum cul- 
tura, Tibi resignem, cuius gratia et baptismo emundatus sum» (s. emundata est?). 
Въ началѣ гл. 20-й (стр. 90,із— 15) въ текстѣ Р имѣется про- 
пускъ, сдѣланный, безъ сомнѣнія, переписчикомъ подъ вліяніемъ дважды 
повторяющихся словъ μετά πάντων των χριστιανών г ) π восполненный нами 
изъ V и A. Тамъ же имя святой, въ кимитирій которой удалился Стефанъ 
съ христіанами, въ текстѣ А читается Lucinae (ср. примѣч. Боша, р. 145, 
п. dd), а въ обоихъ греческихъ — ■ Αουκίλλης. Ошибка, по всей вѣроятности, 
вызвана реминисценціей имени дочери трибуна Немесія, изцѣленной отъ 
слѣпоты. 
1) Написавъ эти слова въ первый разъ, переписчикъ по невнимательности перескочилъ 
къ тому мѣсту, гдѣ они читаются вторично, и съ этого мѣста сталъ продолжать работу. 
Зап. Ист.-фил. Отд. III 
