XLII 
ЗАМѢТКИ О ЖИТІЯХЪ. 
особое усердіе къ утвержденію св. вѣры въ своей паствѣ, въ которой было 
еще много язычниковъ. Когда по повелѣнію императора Ѳеодосія стали раз- 
рушать въ имперіи языческіе храмы, Маркеллъ принялъ живое участіе въ 
разрушеніи весьма прочно построеннаго храма Зевса въ Апамеѣ и совер- 
шилъ это чудеснымъ образомъ посредствомъ окропленія св. водою, а затѣмъ 
разрушилъ и нѣсколько другихъ капищъ. Разгнѣванные язычники бросили 
его въ огонь, въ которомъ онъ и скончался, по разсчету Пинія (см. шике) 
около 389 года 1 ). Память его совершается 14-го августа. 
Древнѣйшія извѣстія о св. Маркеллѣ сообщаетъ близкій къ нему по 
времени блаж. Ѳеодоритъ Кпрскій (Hist. ессі. λ', 21), осыпающій его боль- 
шими похвалами и подробно разсказывающій о разрушеніи Зевсова храма. 
Упоминаетъ о св. Маркеллѣ также и Созоменъ (Hist. ессі. УІІ, 15) п другіе 
писатели. Всѣ свѣдѣнія объ его жизни и дѣятельности старательно собраны 
I. Щиніемъ] въ Acta SS. Augusti, t. III, стр. 151 — 6, при чемъ въ за- 
ключеніи изслѣдованія приведено указанное мѣсто изъ Ѳеодорита полностью 
въ латинскомъ переводѣ. 
Что касается собственно до агіографическихъ текстовъ, то у Пинія 
были въ рукахъ копіи двухъ житій св. Маркелла, которыхъ онъ, однако, не 
пожелалъ издать. Первое житіе — изъ Амброзіанской рукописи У 152 
[нынѣ 834], въ которой, какъ извѣстно, переписаны монахомъ Лаврен- 
тіемъ 15 августовскихъ текстовъ Царской минеи. Пиній привелъ изъ 
него въ греческомъ подлинникѣ съ латинскимъ переводомъ двѣ довольно 
длинныя выдержки, именно а) о воспитаніи и гражданской службѣ Мар- 
келла (гл. 1 нашего изданія отъ словъ ѵ<р 9 ών αναγόμενος ) и б) объ избраніи 
его епископомъ Апамейскимъ и пастырской дѣятельности (гл. 2), а- относи- 
тельно дальнѣйшаго содержанія прибавилъ: «Praeter ilia, qnae supra ex isto 
ecgrapho dedimus, narrat auctor delubrum Jovis destructum miro modo. . . 
ac deinde martyrium per ignem breviter indicat». 
Второй текстъ, бывшій въ рукахъ Пинія, былъ взятъ, по его словамъ, 
изъ Парижской рукописи У 274 2 * * * ); тожественный текстъ имѣется въ Вѣн- 
ской рукописи, о которой говоритъ Lambecius, Comm. de bibl. Yindob. 
VIII, p. 128. Начало этого текста цитируется Пиніемъ такъ: Νενόμισναι πολ- 
1) О жизни и кончинѣ св. Маркелла ср. Сергія ПМВ 2 . И, 2, стр. 321 — 3. Что касается 
до нашей житійной литературы, то у митрой. Макарія въ Великихъ четыіхъ-минеяхъ имѣется 
только проложное житіе (см. архим. ІосііФа Подр. оглавл. II. ст. 410). у св. Димитрія Ростов- 
скаго св. Маркеллъ совершенно пропущенъ, а въ новѣйшихъ «Житіяхъ святыхъ на русскомъ 
яз.», нзд. Моек, синод, тппогр. (М. 1911), Августъ, стр. 235. сдѣлано лишь упоминаніе 
о немъ, даже безъ проложнаго житія. 
2) Въ каталогѣ парижскихъ агіограФ. рукописен, составленномъ Болланднстами н 
Омономъ, въ рукописи № 274 показанъ только одинъ агіографическій текстъ, именно Похвала 
св. архистратигу Михаилу діакона Пантолеонта, а житіе св. Маркелла съ приведенным!, въ 
текстѣ началомъ имѣется въ рукописяхъ ДА» 1177 и Suppl. 241. 
