* 9 
М. ВИШНПЦЕРЪ. 
выяснить, не скрываютъ ли они «подъ видомъ закона иныхъ вредныхъ 
сношеніевъ» J ). 
Предусмотрительной бдительности русскихъ властей, задержавшихъ 
письма, мы обязаны сохранностью двадцати четырехъ экземпляровъ по- 
сланія Франкистовъ къ еврейскимъ общинамъ отъ 1800 г. Какъ увидимъ 
ниже, посланіе это встрѣчено было съ негодованіемъ противниками секты и 
истреблялось общинными властями. Изъ изслѣдователей Франкизма одному 
только П. Беру, автору двухтомнаго труда о еврейскихъ религіозныхъ 
сектахъ, удалось воспользоваться этимъ любопытнымъ документомъ 1 2 ). 
Беръ перевелъ его на нѣмецкій языкъ. Выдержки С. Дубнова и А. Краус- 
гара взяты пзч> этого перевода 3 ). Въ подлинникѣ же посланіе Франки- 
стовъ отъ 1800 года нигдѣ не было опубликовано. 
Въ январѣ прошлаго года пишущій эти строки получилъ приглашеніе 
отъ директора Государственнаго и С.-Петербургскаго Главнаго Архивовъ 
С. М. Горяйнова ознакомиться съ пачкой еврейскихъ документовъ, хра- 
нящихся въ архивѣ, и дать о нихъ отзывъ. Въ этой пачкѣ и оказались выше- 
упомянутыя 24 посланія. Исполнивъ просьбу С. М. Горяйнова, я въ свою 
очередь изъявилъ желаніе опубликовать посланіе Франкистовъ. Считаю 
пріятнымъ долгомъ выразить здѣсь С. М. Горяйнову благодарность за его 
любезное разрѣшеніе. 
До настоящаго времени было извѣстно лпшь о двухъ общинахъ, въ 
Прагѣ и въ Тришѣ (Моравія), получившихъ посланіе 1800 года. Благодаря 
же экземплярамъ, находящимся въ Государственномъ Архивѣ, намъ 
удается опредѣлить въ точности одинъ изъ обширнѣйшихъ районовъ дѣя- 
тельности Франкистовъ. Призывъ обращенъ къ евреямъ «Подолья», «Волыни», 
«Украйны», «Малой Польши» 4 ), и далекой «Татаріи», причемъ, не безъ 
умысла, направленъ въ такіе города и мѣстечки, какъ: Браиловъ, Бѣлую 
Церковь, 'Вишпевецъ, Гороховъ, Дубпо, Жваиецъ, Збаражъ 5 ), Корецъ, 
Краспловъ, Любомль, Ляховцы, Меджибожъ. Острогъ, Пиковъ, Полонное, 
Проскуровъ, Сатаиовъ, Смотрычъ, Тульчпнъ, Херсонъ, Умань, Чудповъ, 
1) Ср. черновикъ письма Обольянинова къ графу Гудовичу отъ 18 марта 
1800 года, хранящійся въ томъ же дѣлѣ йодъ А» 3460. Подъ «закономъ», упоминаемомъ 
въ письмѣ Обольянинова, имѣется въ виду «законъ христіанскій» или эдомнтскій. 
2) См. Peter Beer, Geschichte, Lehren und Meinungen aller bestandenen und noch 
bestehenden religiösen Sekten der Juden, Брюннъ, 1823, т. И, стр. 329—339. Беръ пользо- 
вался пражскимъ экземпляромъ. 
3) С. Дубпо въ, Яковъ Франка, и его секта хркстіанствующнхъ. Восходъ, 1SS3. кн. IX, 
52 — 53, 58 — 59 и X, 12 — 15. А1. К raushaar, Frank і frankisci polscy, 1895, 1, стр. 279 — 280. 
4) Очевидно, отправители посланія имѣли смутное понятіе объ административномъ 
дѣленіи юго-западнаго края и придерживались, хотя не вполнѣ точно, стараго дѣленія 
эпохи Рѣчи Посполитой. 
5) Збаражъ входилъ въ составъ Галиціи, принадлежавшей Австріи; посланіе, туда 
адресованное, случайно попало въ Россію. - 
