16 
М. ВИШНИЦЕРЪ. 
истины, къ святой вѣрѣ Эдома. Итакъ, кто происходитъ отъ сѣмени Авраама, 
Исаака и Іакова, обязанъ слѣдовать ихъ стопамъ, ибо они указали путь, по 
которому должны идти ихъ потомки въ концѣ дней. Такъ Авраамъ пошелъ въ 
Египетъ, Исаакъ къ Авимелеху, Іаковъ, избранпикъ изъ патріарховъ, вышелъ 
изъ Бееръ Шебы, покинулъ общую вѣру, предѣлы общей израильской земли и 
пошелъ въ Харанъ, въ чужія (дословпо: другія) владѣнія, какъ истолковано 
это въ Зогарѣ *), ибо, какъ тамъ же сказано, въ самомъ дурномъ мѣстѣ 
обрѣтешь спасеніе. Тамъ пришелъ онъ къ колодезю и нашелъ Рахиль, 
сдвинулъ камень съ колодезя, пришелъ къ Лавану, послужилъ у него, 
избралъ свою долю 1 2 ), затѣмъ пошелъ къ Исаву. Но не закончилъ всего, 
ибо хотя и сдвинулъ камень (съ колодезя), да (люди) поставили его на 
прежнее мѣсто 3 ), и не пошелъ онъ въ Сеиръ, ибо все это было лишь при- 
готовленіемъ для указанія пути, по которому въ будущемъ (долженъ) пойти 
Іаковъ, совершеннѣйшій изъ всѣхъ, какъ истолковано это въ Зогарѣ 4 ): 
«Іаковъ, Іаковъ — первый былъ совершененъ, но послѣдній совершеннѣе 
всѣхъ»; и онъ все закончитъ, какъ сказано въ Зогарѣ: когда при- 
детъ человѣкъ въ образѣ Адама и женщина въ образѣ Евы 5 ) и образумятъ 
его и т. д. Мы должны идти по стонамъ его, ибо ирямы пути Господни 
и праведники ступаютъ по пимъ и т. д. 6 ). Хотя здѣсь пророчество 
(требующее) молчанія, и сердце не должно открыть его устамъ, но ска- 
зано: «и поведу слѣпыхъ дорогою, которой -они не знаютъ, путями не- 
вѣдомыми буду вести ихъ; мракъ сдѣлаю свѣтомъ передъ ними, кривые 
пути прямыми» 7 ). Здѣсь -το онъ, Іаковъ, оказываетъ почтеніе Господу Богу 
и т. д., см. Зогаръ 8 ); здѣсь -το осуществится: «когда выходилъ ты, Господи, 
изъ Сеира, когда шелъ изъ области Эдома» 9 ), а также (становится понят- 
нымъ выраженіе): «кто это приходитъ изъ Эдома», какъ сказано въ 
книгѣ Таина дебе Эліягу: «въ будущемъ ангелы будутъ искать Бога; бездна 
говоритъ: не во мнѣ онъ, а море говоритъ: не у меня» 10 11 ). Гдѣ же найдутъ 
Его: въ Эдомѣ, какъ сказано: «кто это приходитъ изъ Эдома» п ). Кто 
1) I, 293. 
2) Зогаръ, I, 323. 
3) Быт., 29, 3. 
4} I, 343. 
6) Зогаръ, I, 290. По мнѣнію Вера здѣсь намекаете« на до чь Франка, Еву. 
G) Осія, 14, 10. 
7) Исаія, 42, 16. 
8) I, 322. 
9) Книга Судей, 5, 4. 
10) П. К. Коковцовъ обратилъ мое вниманіе на то, что мѣсто изъ сочиненія «Танна 
дебе Эліягу», на которое ссылаются авторы посланія, находится въ «Седсръ Зутта», гл. 19 
(на л. 64-а венец, изданія 1598 г.), но оно гласитъ здѣсь нѣсколько иначе: ]'82 лу® ЛЛ182 
Л8іі л"зрл ib апаш о'л р'млі mis psia р'кі гіэ 1 ? лѵ® naib л"зрл р®р 2 аі лл®л ' 2 > 0 е 
. . .ѴЛ'КЛ sb Dl® 1Э1Л2 Γ33 Ѵ2УП1 'Л 18 ®3'® Ш'В ПЛ 1 ? IBS . . .^. 
11) Исаія, 63, 1. 
