2 
ОТЧЕТЪ О ПЯТЬДЕСЯТЪ ЧЕТВЕРТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
формой документы“ (С.-Пб. 1908) и б) „Матеріалы для исторіи 
Угорской Руси. VI. Предѣлы угрорусской рѣчи въ 1778 г. по 
оффиціальнымъ даннымъ. Изслѣдованіе и карты“ (С.-Пб. 1911) 
и И. И. Лаппо: „Великое Княжество Литовское во второй поло- 
винѣ XVI столѣтія. Литовско-Русскій повѣтъ и его сеймикъ“ 
(Юрьевъ. 1911) и, — за неимѣніемъ болѣе въ своемъ распоряженіи 
денежныхъ наградъ, — почетный отзывъ изслѣдованію священника 
М. С. Попова: „Арсеній Мацѣевичъ и его дѣло“, 3 ч. (рукопись). 
I. Η. Ѳ. Каптеревъ: „Патріархъ Никонъ и Царь Алексѣй 
Михайловичъ“, т. I— II. Сергіевъ-Посадъ. 1909 — 1912. 
Отзывъ объ этомъ изслѣдованіи составленъ былъ, по просьбѣ 
Коммиссіи, членомъ - корреспондентомъ Академіи, заслуженнымъ 
профессоромъ Казанской Духовной Академіи П. В. Знаменскимъ. 
Сочиненіе г. Каптерева представляетъ собою многолѣтній 
трудъ, начатый еще въ 1887 г. статьями въ „Православномъ 
Обозрѣніи“, въ томъ же году изданными отдѣльнымъ оттискомъ 
подъ заглавіемъ „Патріархъ Никонъ и его противники въ дѣлѣ 
исправленія церковныхъ обрядовъ“. Эти статьи (числомъ 4) въ 
томъ же году, по независящимъ отъ автора обстоятельствамъ, 
остановились печатаніемъ и вновь стали печататься съ 1908 г. въ 
„Богословскомъ Вѣстникѣ“ (1908 — 1911 г.). Представленное 
нынѣ на конкурсъ изданіе составляетъ сводъ всѣхъ этихъ статей 
съ разными дополненіями и передѣлками. Въ первомъ томѣ, какъ 
объясняетъ самъ авторъ, Никонъ разсматривается, какъ цер- 
ковный реформаторъ, во второмъ — со стороны тѣхъ особыхъ 
отношеній, въ какія онъ старался поставить себя и свою ду- 
ховную власть къ государственной, свѣтской власти. 
Отмѣчая отсутствіе цѣльности и полноты въ изложеніи пред- 
мета, его эпизодичность, П. В. Знаменскій подвергаетъ подроб- 
ному разсмотрѣнію содержаніе всего труда г. Каптерева. Зна- 
чительная часть перваго тома его сочиненія посвящена обозрѣнію 
прогрессивныхъ движеній въ патріаршество Іосифа, при чемъ въ 
III главѣ очень ярко обрисованъ образъ самого старца патріарха 
съ его отсталостью отъ современнаго безпокойнаго движенія 
и обиднымъ положеніемъ въ виду господства въ церковной адми- 
