НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
В 
нистраціи зазнавшагося временщика протопопа Стефана. — Въ 
VI главѣ помѣщено изслѣдованіе объ исправленіи при Никонѣ 
церковныхъ книгъ. Здѣсь обращаютъ на себя вниманіе отличаю- 
щіяся особенной мѣткостью замѣчанія и указанія г. Каптерева 
о томъ, съ какихъ греческихъ книгъ правились наши церковныя 
книги и насколько въ этихъ исправленіяхъ допустимо участіе 
самого Никона. — Въ VII и VIII главахъ авторъ, между прочимъ, 
очень выразительно обрисовываетъ два господствовавшихъ типа 
старовѣровъ: умѣренный, даже нерѣшительный, боявшійся воз- 
стать прямо противъ господствовавшей церкви, и типъ упорный, 
фанатическій — форменнаго раскольника, даже еретика. — Второй 
томъ посвященъ обслѣдованію государственнаго значенія Никона 
и борьбы патріарха за государственное значеніе церкви, при чемъ, 
несмотря на множество вѣрныхъ, даже художественныхъ чертъ 
въ характеристикѣ Никона, авторъ, по мнѣнію проф. Знамен- 
скаго, не изобразилъ крупной, величественной фигуры патріарха 
въ томъ видѣ, въ какомъ рисуетъ ее исторія. Любопытно приве- 
денное въ IV главѣ изложеніе никоновской теоріи двухъ властей; 
авторъ довольно удачно справился съ необходимой систематиза- 
ціей „Возраженія“ Никона, въ которомъ изложена эта теорія, 
чѣмъ значительно облегчилъ ея пониманіе. Послѣдняя приба- 
вочная глава сочиненія посвящена характеристикѣ восточныхъ 
судей Никона и обслѣдованію ихъ полномочій. Изложивъ вкратцѣ 
содержаніе этой главы, рецензентъ вполнѣ соглашается съ мыслью 
г. Каптерева, что время Никона, время усиленнаго вліянія гре- 
ковъ на русскую, особенно церковную жизнь, время даже приниженія 
предъ ними Россіи, когда предъ трибуналомъ греческихъ патріар- 
ховъ стояли, какъ подсудимые, русскій царь и русскій патріархъ, 
было, вмѣстѣ съ тѣмъ, и временемъ начала упадка этого вліянія 
и поворотомъ Россіи на Западъ. — Въ заключеніи своего труда 
г. Каптеревъ такъ и опредѣляетъ историческое значеніе времени 
Никона и Алексѣя Михайловича, какъ времени, когда у русскихъ 
людей стала укрѣпляться мысль о необходимости обратиться за 
образованіемъ къ Западу: онъ считаетъ Никона даже предтечей 
Петра Великаго и думаетъ, хотя немного и рискованно, что безъ 
