ВВЕДЕНІЕ. 
XII в. Принадлежала прежде лаврѣ св. Саввы, какъ видно илъ 4-хъ запи- 
сей на разныхъ листахъ рукописи 1 ). Имя переписчика, по словамъ Папа- 
допуло, скрывается па л. 242 ѵ , гдѣ имѣется « μακρά μονοκονδνλία δυσξυμ- 
βλητος». Въ концѣ помѣщена стихотворная запись (7 стиховъ), изъ кото- 
рой видно, что рукопись была написана по заказу какой-то славной жен- 
щины (γυναικών κλέος) или въ даръ ей. 
Рукопись, подобно вышеописанной Московской, содержитъ въ себѣ 
житія святыхъ и «слова» (или υπομνήματα) на праздники за іюнь, іюль и 
августъ мѣсяцы, по одной статьѣ на каждый день, за исключеніемъ 16-го 
числа августа, на которое имѣются двѣ статьи: 1) Υπόμνημα на перене- 
сеніе изъ Эдессы въ Константинополь Нерукотвореннаго Образа п 2) му- 
ченіе св. Діомида. Такимъ образомъ сборникъ содержитъ 93 статьи 2 ) на 
указанные 3 мѣсяца (30— і— 31— »—32) на листахъ 1 — 225; далѣе на листахъ 
226 — 242 помѣщено еще житіе св. Іоанна Дамаскина, написанное Іоан- 
номъ патріархомъ Іерусалимскимъ 3 ). О копіяхъ, которыми мы пользовались 
для изданія этой рукописи, см. наше предисловіе, стр. II. 
Копія этой рукописи имѣется въ той же Іерусалимской библіотекѣ. 
А. И. Пападопуло-Керамевсъ, описывая рукописи монастыря св. Креста, 
перенесенныя въ Іерусалимскую патріаршую библіотеку, указываетъ подъ 
№ 16-мъ 4 ) манускриптъ, содержащій въ себѣ тотъ же минологій, стара- 
тельно переписанный двумя каллиграфами изъ рукописи № 1 7 патріаршаго 
собранія, по его мнѣнію, въ XVI вѣкѣ. Рукопись бумажная, безъ начала 
(недостаетъ 3-хъ тетрадей), въ настоящемъ видѣ состоитъ изъ 340 листовъ 
вт, 1 столбецъ, но 20 или 21 строкъ на страницѣ. Начинается со словъ 
«παράπαν εικόνα» главы 3-й житія св. Павла Каюмскаго (8 іюня) и со- 
держитъ всѣ остальныя житія, имѣющіяся въ рукописи JV’ 17, за исклю- 
ченіемъ, быть можегщ житія св. Кирилла Александрійскаго подъ 28-мъ 
іюня 5 ). 
Въ виду поздней даты этой рукописи, а главнымъ образомъ въ виду 
полной невозможности выписать ее для изученія въ С.-Петербургъ п край- 
ней затруднительности получить Фотографическіе снимки съ нея, мы вы- 
1) См. объ этихъ записяхъ предисловіе къ нашему изданію, стр. I, пр. 2. 
2) А. И. Пападопуло-Керамевсъ при описаніи рукописи (стр. 70), вѣроятно, по 
случайному недосмотру пропустилъ статью на 3-е іюня: Μαρτύριο ѵ τού άγιον Λονχιλλιανοϋ, 
ΙΙαύλης κ ai των συν αύτοΐς νηπίων Κλαυόίον, Διονυσίου καί Παύλον. ' 
3) Издано y Μ igné, P. Gr. 94, ст. 429 слл. 
4) Ίεροσολνμ. βιβλ. III, стр. 39 — 45. 
5) Это житіе пропущено въ перечнѣ Пападопуло, но возможно, что пропускъ сдѣланъ 
по недосмотру, подобно тому какъ въ перечнѣ содержанія рукописи № 17 пропущено мученіе 
св. Лукилліана (см. выше, прим. 2). Отмѣтимъ кстати два крупные недосмотра въ именахъ 
святыхъ въ перечнѣ содержанія рукописи № 16: св. ІТанкратій Тавроменійскій (9 іюля) 
названъ Прокопіемъ, а св. Адріанъ (26 авг.) — Андреемъ. 
1 * 
