42 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
Mart. Nie. (10, VII), 6. Наиболѣе часто встрѣчаются два способа указанія 
на такую дѣятельность діавола, — одинъ съ глаг. ήρεμεϊν, другой съ сущ. 
τέχνασμα, примѣры которыхъ мы и приводимъ здѣсь, прося читателей обра- 
тить вниманіе на необыкновенное сходство этихъ выраженій, ясно свидѣ- 
тельствующее объ единствѣ литературныхъ пріемовъ па всемъ простран- 
ствѣ изучаемаго нами сборника. 
ήρεμεϊν: άλλ 5 έπεί τον τοϊς αγαθοί ς άντ /κείμενον ονκ ήν ήρεμεϊν εν 
τοντοις... τί γίνεται. Eiist. (22. II), 3. — άλλ 3 ονκ ήν εν τούτοι ς πάντως τον 
πονηρόν ήρεμεϊν. Chers. (7. III), 8. — ονκ ήν ή. τον εξ αρχής τοϊς άγαΰοΐς 
άντικείμενον. Nie. (13. III), 3; Diorn. (16. А III), 4. — άλλ" ονκ ήν πάντως 
ή. τον του όαίμονος φθόνον. Асас. (31. III), 1.· — άλλ 5 ονκ ήν εν τοντοις ή. 
πάντως τον άρχέκακον δαίμονα. Nie. (2. АН). 4. — επεί δε τον πονηρόν ονκήν 
ή. εν οντω βαθεία καί καθαρά τή γαλήνη. Paul. (8. A I), 1. — ονκ ήν πάντως 
ή. τον εξ αρχής τοϊς καλοΐς φθονονντα διάβολον. Paner. (9. A II), 5. 
τέχνασμα: οΐά οον, πονηρέ, τά τεχνάσματα. Char. (II. 10), 5; Tlieod. 
(АП. 5), 3; cf. Aux. (II. 14), 8. — άλλ ’ οιά σον, διάβολε, τά τεχνάσματα. 
Agap. (II. 18), 4; Dom. (АНН. 7), 3. Cf. Paul. (III. 18), 2. — ώς πονηρά 
σου, διάβολ.ε, τά τ-ματα. Eud. (III. 1), 6; Iou. (III. 28), 8. Cf. οΐά σον, 
διάβολε, τά του φθόνον. Parth. (II. 7), 9. — οΓα ποιείς, ώ κοινέ τον [ανθρώ- 
πινον] γένους πολέμιε. Nie. (II. 9), 9. — ώ των τεχνών σον των σκολιών, 
πονηρέ. Mart. (II. 13), 15. — σόφισμα καί τούτο σόν, πονηρέ. Proc. 
(VII. 8), 11. 
Такая дѣятельность діавола объясняется его завистью къ человѣче- 
скому роду. Изъ множества выраженій подобнаго рода, кромѣ двухъ, уже 
приведенныхъ выше и. сл. ήρεμεϊν, отмѣтимъ для примѣра слѣдующія: о 
(φθόνος, το παλαιόν του εχθρόν καθ' ημών όπ /.ον. Nie. (9. II), 2. — άΑ7/ ονκ 
ήνεγκεν ό φθόνος προκοπήν λαμβάνει ν επί πολύ την άλήθειαν . . . διό καί 
τινας ό πονηρός, τον φθόνον πατήρ καί τοϊς άγαθοϊς άντ ικείμενος, εξεγείρει 
κτλ. lud. (19. VI), 3. — μή φέροντος του πατρός του φθόνου τά μεγαλουργό 
θαύματα των αγίων όραν. Cosm. (1. VII), 6. — φθόνοι κινηθεϊσα παρά του 
όαίμονος. Eupr. (25. VII), 6. 
Интересно также отмѣтить дословно повторяющуюся въ нѣсколькихъ 
житіяхъ Фразу: ό τοις καλοΐς ειωθώς βασκαίνειν άεί διάβολος. Aux. (14. II), 
12; Mar. (28. Il), 9; Chers. (7. III), 11; Theod. (5. ATI), 3. Cp. όαίμονος 
βασκανία. Parth. (7. Il), 15. 
Неоднократно встрѣчаются въ разсказахъ общія назидательныя сен- 
тенціи, высказываемыя въ объясненіе или оправданіе отдѣльныхъ ча- 
стностей разсказа. Нѣкоторыя изъ этихъ сентенцій повторяются до- 
словно или въ близко сходной Формѣ въ разныхъ житіяхъ. Таковы, на- 
при мѣрь: 
