112 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
Во-вторыхъ, по смыслу всего доклада КспФилина выходитъ, что онъ 
самъ написалъ всѣ житія, вошедшія въ составъ его сборника, а на дѣлѣ это 
оказывается вовсе не такъ. Мы, воспользовавшись сообщенными намъ 
о. Кекелидзе начальными словами житій, произвели лишь весьма поверх- 
ностные поиски по 2-му изданію «Bibliotlieca liagiographica graeca» съ 
цѣлью опредѣленія редакцій тѣхъ житій, которыя оказались не тожествен- 
ными съ житіями Царской минеи, и при этомъ нашли больше десятка такихъ, 
которыя, судя по начальнымъ словамъ, тожественны съ изданными уже на 
греческомъ языкѣ редакціями, принадлежащими отчасти Мета трасту и 
другимъ извѣстнымъ авторамъ, а не КсиФилину, и еще нѣсколько такихъ, 
тожество которыхъ съ изданными греческими редакціями остается сомни- 
тельнымъ. Нѣтъ никакого сомнѣнія, что при расширеніи и углубленіи такихъ 
розысковъ (напр. по текстамъ, изданнымъ въ латинскихъ переводахъ, или 
по каталогамъ рукописей, еще таящихъ въ себѣ множество неизданныхъ 
текстовъ) количество такихъ совпаденій значительно увеличилось бы, но мы 
не нашли возможнымъ углубляться въ такія разысканія въ виду недоста- 
точности для нихъ тѣхъ краткихъ выдержекъ изъ началъ житій, которыя 
были сообщены намъ отцомъ Кекелидзе. 
Здѣсь мы прежде всего можемъ констатировать, что изъ тѣхъ немно- 
гихъ текстовъ за Февраль — августъ, которые приписываются МетаФрасту 
π были уже разсмотрѣны памп выше, нѣкоторые хотя и внесены отцомъ 
Кекелидзе въ списокъ текстовъ Ксифилиновскііхъ, но на самомъ дѣлѣ ока- 
зываются переводами именно метаФрастовской редакціи. Чтобы убѣдить 
въ этомъ читателей, приведемъ en regard начальныя слова житій этой ре- 
дакціи и сообщенные намъ о. Кекелидзе русскіе переводы съ грузин- 
скаго. 
1. Свв. мученики Аморійскіе (III. 6). Житіе, приписываемое Еводію, 
пзд. II. В. Никитинымъ (ЗАН. по ист.-фил. отд., т. УН, Λ» 2, стр. 61). 
Inc. Φαιδρά μεν τής π ανηγύοεως ή ύπόΰ-εαις' Χρίστου γάο μαρτύρων άΰλησίν 
τε καί νίκην καί γερωόοσίαν μεγαλόπρεπά) ς είσηγεΐται. Нач. грузинскаго 
текста: «Свѣтла причина настоящаго всеобщаго собранія, ибо подвиги, 
побѣды π дары мучениковъ Христовыхъ...» 
2. Свв. мученики Севастійскіе (III. 9). Мы уже цитировали выше 
(стр. 104) слова о. Кекелидзе, что начало грузинскаго текста тожественно съ 
текстомъ ЦМ., по уже черезъ нѣсколько строкъ тексты расходятся. О. Ке- 
келидзе сообщилъ намъ русскій переводъ начальныхъ строкъ грузинскаго 
текста, а также и заключенія его, которое тоже оказывается тожествен- 
нымъ съ греческимъ, за исключеніемъ молитвы за царя, пропущенной въ 
грузинскомъ. Изъ сличенія этихъ выдержекъ съ сказаніемъ Царской минеи, 
а также съ метаФрастовскимъ, послужившимъ для автора Царской минеи 
