120 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
св. Иринея Сирмійскаго, 28 марта — свв. Стефана исповѣдника или Ила- 
ріона вмѣсто- Іоны и Варахисія, 4 августа семь отроковъ Ефѳсскихъ вмѣсто 
св. Елевѳерія, 20 августа св. апостола Ѳаддея вмѣсто Вассы и сыновей ея 
и т. п. 
Обращаясь теперь къ источникамъ минеи, мы ограничимся, какъ уже 
сказано, лишь краткими замѣтками, такъ какъ подробное изслѣдованіе лите- 
ратурной исторіи около 150 текстовъ, съ точнымъ сличеніемъ и подробною 
сравнительною характеристикою разныхъ редакцій потребовало бы слиш- 
комъ много времени н мѣста. Припомнимъ, что въ литературѣ имѣются 
цѣлые томы, посвященные изслѣдованіямъ лишь одного житія или біографіи 
одного какого-либо святого 1 ). Сначала мы обратимъ вниманіе на тексты, 
относящіеся къ праздникамъ Богородичнымъ, а затѣмъ перейдемъ къ отдѣль- 
нымъ житіямъ, которыя разсмотримъ въ хронологической послѣдователь- 
ности ихъ расположенія въ минеѣ. Три текста, относящіеся къ св. Іоанну 
Предтечѣ (24 Февр., 24 іюня и 29 августа), разсмотримъ въ одномъ мѣстѣ, 
подъ 24-мъ іюня. Въ тѣхъ случаяхъ, когда наши замѣтки о житіяхъ тѣхъ 
или другихъ святыхъ уже напечатаны въ другихъ изданіяхъ, мы ограни- 
чимся только соотвѣтственными ссылками. 
Праздники Богородичные. 
Въ числѣ текстовъ, помѣщенныхъ въ изданныхъ нами пяти мѣсяцахъ 
Царской минеи, имѣются два «Слова», относящіяся къ событіямъ земной 
жизни Преев. Богородицы, именно на Благовѣщеніе п на Успеніе, и кромѣ 
того описаніе Положенія ризы Богородицы во Влахернахъ (2 іюля) и 
«Память» на положеніе честнаго пояса Ея (31 августа). 
Мы не буде.мъ здѣсь, конечно, вдаваться въ разсмотрѣніе вопросовъ 
о происхожденіи и уставахъ названныхъ праздниковъ и обратимся прямо 
къ вопросу объ источникахъ, которыми пользовался авторъ ДМ. при со- 
ставленіи своихъ текстовъ. По отношенію къ первымъ тремъ праздникамъ 
можно сразу дать категорическій отвѣтъ на этотъ вопросъ: непосредствен- 
нымъ источникомъ для нашего автора послужило приписываемое Мета- 
Фрасту обширное «Слово» о событіяхъ изъ жизни Богородицы, впервые 
изданное нами въ греческомъ текстѣ но тремъ рукописямъ Моек. Сип. Библ. 
въ Appendix ко 2-му выпуску «Минологія», стр. 347 — 383 2 ). Къ заим- 
1) Изъ новѣйшихъ произведеній русской апологической литературы напомнимъ, напр., 
книги: Гроссу о Ѳеодорѣ Студитѣ, Ры стен к а о Георгіи Побѣдоносцѣ, Внлннскаго о Ва- 
силіи Новомъ, Ляіценка о Кириллѣ Александрійскомъ, Лопарева объ Евдокимѣ, Добро- 
клонскаго о Ѳеодорѣ Студитѣ. 
2) Ср. объ этомъ Словѣ В. Г. Васильевскаго, СКМ. стр. 65 — 68. 
