ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
125 
стыря, изъ коихъ древнѣйшая (№ LXXII) относится къ XI вѣку, имѣется 
неизданное житіе св. Аврамія (повидимому, довольно пространное), начинаю- 
щееся словами: Άνόρών φίλα οέτων βίος καί η της αυτών πολιτείας όιήγησις. 
Въ нашей литературѣ у митроп. Макарія имѣются два нроложныя 
житія св. Аврамія 1 ), у св. Димитрія Ростовскаго — только упоминаніе (подъ 
4-мъ Февраля) и въ РЖС. — краткое сказаніе (февраль, стр. 64). 
Свв. мученики Палій, Діодоръ и Клавдіанъ. 
(4 Февраля). 
Свв. мученики Паній, Діодоръ п Клавдіанъ пострадали за вѣру Хри- 
стову въ царствованіе Декія въ ПамФилійскомъ городѣ Атталіи отъ иге- 
мона Публія (Πόπλιος), но повелѣнію котораго послѣ жестокихъ мученій 
были усѣчены мечемъ. 
Подробное сказаніе о названныхъ свв. мученикахъ еще не издано, 
хотя и извѣстно въ нѣсколькихъ рукописяхъ 2 ). Въ AS. Febr. I, ρ. 449 они 
упомянуты подъ 4-мъ числомъ Февраля въ числѣ «praetermissi et in alios 
dies reiecti» въ слѣдующей краткой замѣткѣ: «S. Papias, S. Diodorus, 
S. Ciaudianns Martyres Attaliae in Pampliyliâ caesi memorantur apud Ga- 
lesinium hoc die. De his mentio fit in Actis S. Nestoris XXVI Februar . » 3 ). 
Въ синаксаряхъ имѣется о нихъ слѣдующая краткая память подъ 4-мъ 
Февраля 4 ): «Въ тотъ же день подвизаніе святыхъ мучениковъ Палія, Діо- 
1) См. [архим. Іосифа] Подр. оглавл. I, ст. 447. 
2) Его указываетъ Ehrhard въ BZ. 19, стр. 541, въ рецензіи на Кавальери: «Hier sei 
nur noch kurz erwähnt, dass auch von dem Martyrium des Papias und seiner Genossen ein alter 
griechischer Text erhalten ist, der wohl die Vorlage des von Er. publizierten Textes [изъ Царской 
минеи] bildete (falls nicht Zwischenglieder anzunehmen sind). Zwei Hss bieten ihn leider nur in 
fragmentarischem Zustande. Das eine Fragment (der Schlusspassus) steht indem alten Februar- 
menologium cod. Paris, gr. 1452 s. 10 fol. 38. Die Verfasser des Catalogus cod. hagiogr. graecor. 
bibl. nat. Paris. S. 118 haben es übersehen und als Ende des Martyriums des Bischofs Abramius 
von Arbel aufgefasst, das aber fol. 37 r bald nach dem Anfang abbricht. Ein längeres Fragment 
fand ich in dem Codex 95 (τής άγιας τριάδος) s. 10 — 11 der Theologischen Schule von Chalki. 
einem sehr wertvollen alten Februarmenologium, das leider viele Texte verloren hat. Das Frag- 
ment steht fol. 105 T — 10G y z. 27. Februar mit den Anfangsworten: Βασιλεύοντος Δεκίον κατ’ 
έκεΐνον τον καιρόν èv τι] ’Ρώμγι καί ήγεμονεύοντος Πονπλίου τής ΙΙαμφυλίας. In zwei weite- 
ren Hss, dem cod. Patmiac. 254 und dem cod. Bodl. Barocc. 238, ist aber das Martyrium voll- 
ständig erhalten (lue. Κατ’ έκεΐνον τόν καιρόν βασιλεύοντος Δεκίον και ήγεμονεύοντος 
Ποπλίον)». — Слѣдуетъ отмѣтить, что въ новѣйшемъ каталогѣ агіогра<і>. рукописей Бодлеян- 
ской библіотеки (Catalogus codd. hagiograph. Graecorum Germaniae Belgii Angliae, edidd. 
C. Van de Vorst et H. Delehaye, Brux. 1913, стр. 320) начальныя слова изъ cod. Barocc. 
238 приводятся нѣсколько иначе: Βασιλεύοντος Δεκίον κατ’ έκεΐνον τόν καιρόν κτλ. 
8) Въ житіи св. Нестора, помѣщенномъ въ нашемъ сборникѣ подъ 27-мъ Февраля, о 
нихъ нѣтъ никакого упоминанія. 
4) Переводимъ изъ SEC. ed. Delehaye, ст. 443. О различіи въ дняхъ памяти свв. му- 
чениковъ ср. Сергія ІІМВ. II 2 , 2, стр. 53. 
