136 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
до сихъ поръ не найдено. Помѣщенное въ ДМ. житіе, въ которомъ 
описано около 50 чудесъ, по мнѣнію Пападопуло, составлено именно на 
основаніи этого неизвѣстнаго житія. «Послѣднимъ пользовался въ IX в. 
и гимнограФЪ Іосифъ при сочиненіи пѣсеннаго канона въ честь святого, 
подобныхъ къ стихирамъ каѳизмы и кондака: во всѣхъ этихъ произведе- 
ніяхъ онъ тоже намекаетъ на многочисленныя чудеса ев. Агапита» х ). Такъ 
какъ пространное житіе, послужившее источникомъ для автора ЦМ., еще не 
найдено, то текстъ ЦМ. оказывается основнымъ для житія св. Агапита. Въ 
заключеніи своего изслѣдованія Пападопуло вполнѣ основательно доказы- 
ваетъ тожество св. Агапита съ одноименнымъ епископомъ Снпадскимъ, о 
которомъ сохранились свидѣтельства у Свиды (съ невѣрною, по мнѣнію 
изслѣдователя, ссылкою на Евсевія) и у Фотія, резюмировавшаго свѣдѣнія, 
прочитанныя въ церковной исторіи Филосторгія 1 2 ). 
Свв. мученики Максимъ, Ѳеодотъ и Асклипіодота. 
(19 Февраля). 
Свв. Максимъ, Ѳеодотъ и Асклипіодота, уроженцы г. Маркіанополя, 
пострадали въ царствованіе Максиміана отъ Ѳракійскаго правителя Тириса, 
по приговору котораго послѣ жестокихъ и разнообразныхъ мученій были 
усѣчены мечемъ 3 ). Память ихъ обыкновенно совершается 15 сентября, 
хотя въ текстѣ ЦМ. категорически указано, что они скончались 1 9 Февраля. 
Въ AS. Septembris у. У, стр. 30 — 31, помѣщенъ довольно краткій 
«commentarius praevius», составленный J. S[tilting'oM r b] и сообщающій 
синаксарныя и календарныя свѣдѣнія о мученикахъ, а затѣмъ изданы 
анонимныя «Acta» въ греческомъ подлинникѣ но медицейской рукописи съ 
латинскимъ переводомъ того же Стильтинга. Онъ приводитъ цѣлый рядъ 
соображеній въ пользу того, что текстъ составленъ или въ томъ же году, 
въ которомъ пострадали мученики, или, во всякомъ случаѣ, немного лѣтъ 
спустя. 
Сличая съ этимъ текстомъ житіе ЦМ., мы находимъ въ нихъ полнѣй- 
шее сходство въ отношеніи Фактовъ и послѣдовательности разсказа. Раз- 
ница только та, что въ ЦМ. выпущены или значительно сокращены нѣко- 
1) Служба съ канономъ Іосифа издана ІІападопуло-Керамевсомъ по Моек, р-си 
№ 294 Влад, тамъ же, стр. 130 — 140. Акростихъ канона: «Тдѵ ϋειον Αγαπητόν υμνώ .τρο- 
φρόνως. Ιωσήφ». 
2) Ср. рецензіи: Η. D [elehaye] въ AB. 29 (1910), стр. 324 слл. (съ слѣдующимъ отзы- 
вомъ объ изданномъ П.-Керамевсомъ житіи св. Агапита: «La vie est édifiante; mais elle est 
bien loin de ressembler à un document contemporain»); A. Ebrbard въ BZ. 20 (1911), стр. 259; 
С. II. Шестакова въ ВВ. т. 18 (1913), отд. 2, стр. 2G. 
3) Ср. подробный пересказъ житія у арх. Сергія ПМВ. 2 II, 2, стр. 379. 
