ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
145 
тѣсная связь между текстами Aubé и Царской минеи не подлежитъ со- 
мнѣнію : все содержаніе сказанія и послѣдовательность его совершенно тоже- 
ственны, и неоднократно встрѣчаются пассажи, дословно или очень близко 
сходные 1 ); однако попадаются и мѣста, значительно разнящіяся по изло- 
женію, хотя по содержанію тожественныя 2 ). Фактическое отличіе мы за- 
мѣтили только одно, именно въ одномъ мѣстѣ текста Aube Несторъ названъ 
епископомъ Сидскпмъ (καί δη τηνικαϋτα επεσκόπευεν εν Σίδη Νέστοιρ οντος δ 
μακαριώχατος), тогда какъ въ соотвѣтствующемъ мѣстѣ ЦМ. названъ 
г. Перга (ха κανά τον μέγαν τούτον επίσκοπον ΙΙέργης). Но это отличіе слѣ- 
дуетъ, мнѣ кажется, отнести на счетъ невнимательности переписчика руко- 
писи, поставившаго Σίδη вмѣсто Πέργη йодъ вліяніемъ того, что названіе 
перваго города встрѣчается нѣсколькими строками ниже. Такое предполо- 
женіе подсказывается тѣмъ, что въ другомъ мѣстѣ того же текста самъ 
Несторъ называетъ себя епископомъ Перги ( διδάσκαλος καί καϋηγητης των 
εν Πέργη χριστιανών . . . επίσκοπος καί ιερουργός των μυστηρίων Χρίστου), 
совершенно согласно съ текстомъ ЦМ. 
Въ заключеніе замѣтимъ, что въ Великихъ минеяхъ митроп. Макарія 
имѣется только нроложное житіе св. Нестора 3 ), а у св. Димитрія Ростов- 
скаго — одно лишь упоминаніе о немъ. 
Преп. Маруѳа епископъ Софанинскій. 
(28 Февраля). 
Преп. Маруѳа, епископъ Софанинскій (въ Арменіи), жившій при Ѳео- 
досіи Великомъ, извѣстенъ посольствомъ въ Персію къ царю, названному 
1) Для примѣра сопоставимъ самое начало житія по обѣимъ рецензіямъ: 
Текстъ Aubé: 
Έν ταϊς ήμέραις Δ εκίου τοϋ βασιλέως 
ήν διωγμός των χριστιανών άνά πάσαν την 
οικουμένην, και πάντες ήναγκάζοντο ήύειν 
τοϊς μιαρωτάτοις ειόώλοις. Οί γάρ ύπηρέται 
τής άσεβείας άλλος άλλον νικάν έσπούόαζον 
τή κατά των πιστευόντων εις Χριστόν ώμό- 
τητι καί τνραννίδι, καινοτέρας έπινοεΐν έκα- 
στος ένκαυχώμενος κολάσεις. 
Έν ταϋταις οϋν ταϊς ήμέραις τοϋ μιαρω- 
τάτου Δ εκίου έν τή Άσία διάγοντος προς τή 
Έφεσίων πόλει [και] τον ιόν τής βλασφη- 
μίας έκχέοντος , έ'ξέπεμ'ψεν Έ παλιόν τινα. . . 
Царская минея: 
1. . . . Δέκιος τηνικαϋτα τής Ρωμαϊκής 
αρχής τα σκήπτρα διεΐπεν, ή νίκα και διωγ- 
μός εις πάσαν σχεδόν έκινήϋη την οικουμέ- 
νην καί πάντες ήναγκάζοντο ΰύειν τοϊς μια- 
ρωτάτοις είδώλοις. . . οί τής άσεβείας ύπα- 
σπισταί, άλλος άλλον νικάν τή άπηνεία σπου- 
δάζοντες, αυλλαμβά νειν έσπευδον τούς άγιους 
καί δειναϊς κολάσεσι καί ξέναις παραδιδόναι. 
2. Έν ταϋταις οϋν ταϊς ήμέραις τή Ασία 
κατά τον ” Εφεσον τοϋ Δεκίου προσενδημοϋν- 
τος καί τον ιόν τής βλασφημίας έκχέοντος 
κτλ. 
2) Слѣдуетъ замѣтить, что текстъ, изданный Aubé, въ нѣсколькихъ мѣстахъ страдаетъ 
пробѣлами вслѣдствіе порчи рукописи. Нѣкоторые изъ этихъ пробѣловъ возстановлены изда- 
телемъ, — правда, не вездѣ вполнѣ удовлетворительно, — другіе оставлены безъ возстановленія. 
Къ сожалѣнію, почти во всѣхъ этихъ мѣстахъ текстъ ДМ. болѣе или менѣе значительно 
разнится отъ текста Aubé и потому не можетъ служить къ прочному заполненію лакунъ. 
3) См. Подр. оглавл., I, ст. 498. 
Зап. Ист.- Фил. Отд. 
10 
