150 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
Изъ изложеннаго очевидно, что житіе I Щ. не можетъ быть признано 
эпптомою венеціанскаго, а представляетъ собою особый изводъ, основан- 
ный на другомъ архетипѣ, до пасъ не дошедшемъ. 
Интересно отмѣтить, что въ г. Гаграхъ на восточномъ берегу Чернаго 
моря ев. Ипатій пользуется особымъ почитаніемъ, какъ мѣстный святитель г ). 
Это вѣрованіе основано, очевидно, исключительно на созвучіи названій 
«Гагры» и «Γάγγρα». 
Свв. мученики Аморійскіе. 
(6 марта). 
Сорока двумъ мученикамъ, пострадавшимъ въ г. Аморін отъ арабовъ 
въ 845 г., посвящено капитальное изслѣдованіе, начатое В. Г. Васильев- 
скимъ и оконченное И. В. Никитинымъ, составляющее украшеніе нашей 
апологической литературы. Оно помѣщено въ ЗАН ., т. Υ1Ι, Υ: 2 (1905), 
попъ заглавіемъ: «Сказанія о 42 Аморійскихъ мученикахъ н церковная 
служба имъ». Здѣсь въ числѣ прочихъ редакцій «Страданія» изданъ на пер- 
вомъ мѣстѣ подъ лиг. А π текстъ Царской минеи (стр. 1 — 7). Объ отно- 
шеніи его къ другимъ редакціямъ и въ особенности къ тексту Ζ, изданному 
на стр. 61 — 78 и усвояемому рукописями монаху Еводію, см. замѣчанія 
П. В. Никитина на стр. 115 слл. съ слѣдующимъ заключеніемъ на стр. 121: 
«Мы полагаемъ, что тотъ третій текстъ, изъ котораго произошли А и Ζ. 
былъ первоначальный текстъ Еводія: МетаФрастъ, слегка переработавъ 
его изложеніе и, можетъ быть, измѣнивъ заключительную часть эпилога, 
создалъ текстъ Ζ, а неизвѣстный эпитоматоръ, сильнѣе сокративъ текстъ 
Еводія и кое-гдѣ замѣнивъ его выраженія своими, далъ то, что мы назы- 
ваемъ текстомъ А». Послѣ П. В. Никитина вновь изучилъ всѣ сказанія объ 
Аморійскихъ мученикахъ X. М. Лопаревъ въ своей диссертаціи о грече- 
скихъ житіяхъ святыхъ У III — IX вѣковъ 1 2 ). Онъ кое въ чемъ не согла- 
шается съ II. В. Никитинымъ п объ отношеніи текста А къ Ζ полагаетъ 
(стр. 87), что «ред. А пользовался ред. Ζ и ничѣмъ болѣе». 
Свв. епископы Херсонскіе. 
(7 марта). 
Сохранившіеся греческіе тексты и славянскіе переводы житія свв. 
епископовъ Херсонскихъ изслѣдованы нами въ спеціальной работѣ : «Житія 
1) Ср. объ этомъ, напр.. II. Ы., Абхазія и въ ней Ново- Аѳонскій Симоно-Кананитскій 
монастырь (Москва, 1898), стр. 91. 
2) Виз. Врем., т. XVII (1910), стр. 67 — 91. Отд. изд. (Петрогр. 1914), тѣ же страницы. 
