византійская царская минея. 
151 
св. епископовъ Херсонскихъ. Изслѣдованіе и тексты». ЗАН., т. VIII, № 3 
(1906). Дополненіе: «Къ житіямъ св. епископовъ Херсонскихъ» въ Изо. 
отд. русск. яз. и слов. Ими. Акад. Наукъ , т. 13, кн. 3 (1908), стр. 1 — 17. 
Нашъ русскій переводъ житія помѣщенъ въ Изо. Ими. Археолог. Комм., 
вып. 23 (1907), стр. 108 — 112 *). Наше изслѣдованіе обратило на житія 
вниманіе отечественныхъ ученыхъ и, кромѣ двухъ цѣнныхъ рецензій 1 2 ), 
вызвало нѣсколько самостоятельныхъ работъ. Такъ, покойный академикъ 
Е. Е. Голубинскій 3 ) подвергъ пересмотру вопросъ объ исторической досто- 
вѣрности посылки епископовъ изъ Іерусалима на проповѣдь въ Херсонесъ, 
признавъ такой Фактъ невозможнымъ; С. II. Шестаковъ 4 ) разобралъ до- 
воды Ив. Франко противъ достовѣрности сказанія, заявивъ въ заключеніе, 
что онъ склоненъ «и послѣ критики Франка видѣть въ Херсонской легендѣ 
о первыхъ проповѣдникахъ въ городѣ, при томъ скорѣе въ редакціи ея 
Московской Синодальной рукописи, отголосокъ дѣйствительныхъ событій». 
М. И. Ростовцевъ 5 ) представилъ весьма цѣнные домыслы объ эволюціи раз- 
ныхъ версій житія π подтвержденіи его археологическими данными. 
Въ грузинской Евдемоповской минеѣ, о которой намъ приходилось много 
говорить выше, въ гл. 2-й, оказалась совершенно новая редакція житія 
епископовъ Херсонскихъ, не тожественная ни съ греческимъ, ни съ славян- 
скимъ пространными текстами, которые были извѣстны ранѣе. Русскій пере- 
водъ этой редакціи данъ протоіереемъ К. С. Кекелндзе въ Извѣстіяхъ 
Имп. Археолог. Коммиссіи , вып. 49 (1913), стр. 83 — 88, съ нашей всту- 
пительной статьей (стр. 75 — -83), въ которой мы сдѣлали сличеніе вновь 
открытой редакціи съ греческой и славянской и на основаніи его пришли 
къ слѣдующему заключенію (стр. 79): «Такимъ образомъ, несмотря на важ- 
ное различіе въ гл. 4-й, мы вполнѣ допускаемъ возможность того, что 
авторъ греческаго житія, сохранившагося въ грузинскомъ переводѣ, при 
составленіи его имѣлъ своимъ источникомъ то произведеніе неизвѣстнаго 
херсонесскаго витіи, которое дошло до насъ въ славянскихъ переводахъ». Что 
1) Греческіе и славянскіе тексты, относящіеся къ житію свв. епископовъ Херсонскихъ, 
перепечатаны (греческіе не вполнѣ удовлетворительно) Л. А. Лавровымъ во ІІ-мъ выпускѣ 
«Памятниковъ христіанскаго Херсонеса» (Москва, 1911). Ср. наши замѣчанія въИзв.И.Арх. 
Комм., в. 49, стр. 76, прим. 3 и 4. 
2) С. А. Жебелевъ въ ЖМИ II. 1907, сентябрь, стр. 234 — 238; К. В. Харламповичъ 
въ Уч. Зап. Каз. Учив. 1908, кн. 2, стр. 1 — 24. 
3) «Херсонскіе священномученики, память которыхъ 7 марта». Извѣстія отд. русск. яз. 
и слов. Имп. Академіи Наукъ, т. 12 (1907), кн. 1, стр. 263 — 272. Нѣкоторые изъ выводовъ Голу- 
бинскаго принимаетъ въ своей рецензіи Харламповичъ. 
4) Памятники хрпст. Херсонеса, вып. III (Москва, 1908), стр. 17 слл. Ср. его же статью 
«О началѣ христіанства въ Херсонѣ» въ Serta Borysthenica. Сборникъ въ честь проФ. Ю. А. 
Кулаковскаго (Кіевъ, 1911), стр. 183 — 208. 
5) Античная декоративная живопись на югѣ Россіи (Спб. 1914), стр. 503 слл. 
