ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
181 
резиденцію не въ Лаодикіи, а «въ градѣ воФоръ нарицаемомъ, не далече 
Лаод'ікии сЬ’щемъ»; донесъ ему о святыхъ «претшроначалышкъ лаодик'ііі- 
скій», не названный по имени 1 ); 3) при крестахъ мучениковъ стояла мать 
ихъ, «на страданіе двУхъ сыниивъ своихъ мужественнымъ сердцемъ смо- 
цідщад»; она же вмѣстѣ съ Зосимомъ и Артеміемъ перенесла останки муче- 
никовъ въ Стратоникію; 4) подробность о перстняхъ и убрусцахъ передана 
иначе, чѣмъ у митр. Макарія: «мнози СО нредстодщпхъ собпрахУ канающУю 
свдтыхъ кровь, и овіи оусрУсцы свои амочахУ, а нніи перстни въ кровь на 
исцѣленіе недУгсевъ своихъ дУшевныхъ и тѣлесныхъ» 2 ). 5) Упомянуто, что 
между христіанами была «пря» по вопросу о мѣстѣ погребенія святыхъ; 
6) введена новая подробность: «ПреклоншУсд же дню, ирпсѣддхУ всю нощь 
тѣлесамъ свдтыхъ со свѣщами и \|галмопѣніи. И бывшУ оутрУ, прінде жена 
пгемачюва» и т. д. 
Ясно, такимъ образомъ, что въ греческой агіографической литературѣ 
имѣлись два близко сходные .между собою (и, быть можетъ, восходившіе къ 
одному архетипу) извода сказанія о страданіи свв. ТроФпма и Ѳалла. Одинъ 
изъ этихъ изводовъ послужилъ оригиналомъ для перевода въ Макарьевской 
минеѣ п источникомъ для сокращенной литературной обработки въ ДМ., а 
другимъ, отличавшимся нѣсколькими важными подробностями, пользовался 
св. Димитрій Ростовскій. Крайне жаль, что ни одинъ изъ этихъ изводовъ не 
дошелъ до насъ въ подлинникѣ. 
Св. мученикъ Калліопій. 
(22 марта). 
Св. Калліопій, знатный юноша изъ г. Перги ПамФилійской, постра- 
далъ при Максиміанѣ (по разсчету Болланднстовъ въ 304 г.) въ киликій- 
скомъ городѣ Помпейополѣ отъ пгемоиа Максима, по повелѣнію котораго 
послѣ разнообразныхъ мученій былъ распятъ внизъ головою въ присутствіи 
своей благочестивой матери Ѳеокліп, которая, снявъ его тѣло съ креста и 
оплакавъ, тутъ же скончалась н погребена вмѣстѣ съ сыномъ. Память 
св. Калліопія обыкновенно совершается 7-го апрѣля. 
Въ AS. April. I р. 659 sqq. приведены въ латинскомъ переводѣ краткія 
сказанія о св. Калліопій изъ синаксаря ими. Василія и печатныхъ грече- 
1) Замѣтимъ кстати, что св. Димитрій, повидимому, нарочито опускалъ въ своемъ ска- 
заніи имена второстепенныхъ лицъ: такъ, имъ не названы по именамъ благочестивая еврейка 
и жена игемонова; не названо также и мѣсто распятія. 
2) Еще иначе передана эта подробность въ синаксарномъ житіи: Οί δε λαοί εσπενδον 
προσιραϋοαι τοΐς ίεροΐς των άγιων οώμαοιν, οί μεν οταγόνας αιμάτων, οί δε οονδάρια, άλλου 
δαχτνλίονς καί έτερα δέ τινα είδη ελάμβανον ενλογίας χάριν καί εις άποτροπην παντός 
έναντίον. 
