ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
180 
всадникъ въ войскѣ Санора, бывшій очевидцемъ мученій Іоны и Варахисія 
съ начала до конца х ). Это сказаніе было давно уже извѣстно въ латинскомъ 
переводѣ П. Фр. Зина, помѣщенномъ у Липомана, Сурія и въ AS. (Mart, 
t. III, 771 — 4), но въ греческомъ текстѣ впервые издано отцомъ Delehaye 
въ указанной статьѣ по единственной рукописи, сохранившей этотъ текстъ — 
cod. Marc. 359, saec. X — XI 1 2 ), причемъ были приняты во вниманіе и 
сирійскіе акты мучениковъ, изданные у Ассемани 3 ). 
Спустя два года о. Delehaye вновь издалъ основной текстъ Исаіи п въ 
видѣ дополненія къ нему— сокращенное сказаніе, помѣщенное въ ДМ., по 
копіи, полученной отъ H. II. Попова черезъ посредство X. М. Лопарева 4 ). 
Издатель совершенно справедливо замѣтилъ, что это сказаніе «dérive de la 
précédente», т. e. отъ пространнаго сказанія, авторомъ котораго названъ 
Исаія. Послѣдовательность разсказа совершенно одинакова въ обоихъ тек- 
стахъ, изложеніе эпитомы также носитъ явные признаки непосредственнаго 
пользованія трудомъ Исаіи. Сокращенія главнымъ образомъ заключаются 
въ томъ, что болѣе или менѣе длинныя рѣчи мучителей- архимаговъ и са- 
михъ мучениковъ замѣтны краткими пересказами. Изъ Фактическихъ пропу- 
сковъ, сдѣланныхъ при обработкѣ эпитомы, заслуживаютъ быть отмѣченными 
только слѣдующіе: 1) пропускъ упоминанія о томъ, что Іона и Варахисій 
были родные братья; 2) пропуск!, именъ мучителей-архимаговъ (Μασδράΰ·, 
Σηοώϋ π Μααρνησί); 3) пропускъ имени благочестиваго мужа, выкупившаго 
тѣла мученпковъ (Άβδιασάτας). Кромѣ того слѣдуетъ отмѣтить, что въ про- 
странномъ сказаніи (гл. 19) день кончины девяти мучениковъ показанъ 
27 марта, а Іоны и Варахисія — -29-го, тогда какъ въ эпитомѣ показана 
только послѣдняя дата, и притомъ днемъ раньше (28-го марта, гл. 9). 
Свв. мученики Маркъ и Кириллъ. 
(29 марта). 
См. нашу статью въ СПО., т. 25 (1914), в. 3, стр. 310 — 317. 
1) По замѣчанію о. Delehaye остается подъ сомнѣніемъ, дошелъ ли до насъ подлинный 
разсказъ Исаіи, или въ позднѣйшей передѣлкѣ. Намъ кажется, что поименованіе и характе- 
ристика автора въ 20-й главѣ сказанія самымъ способомъ изложенія (напр. Ήοαΐας τις όνόμανι) 
свидѣтельствуютъ, что ихъ писалъ не самъ Исаія, а другое лицо, и что, стало быть, мы имѣемъ 
дѣло съ позднѣйшей передѣлкой. 
2) Краткое описаніе и перечень содержанія рукописи далъ о. Delehaye въ другой 
статьѣ своей въ AB. XVI, 116. 
3) О сирійскихъ актахъ cp. Abicht въ Ar ch. fit г slav. Phil. 15, стр. 330. 
4) R. Graff'in — F. Nau. Patrologie orientale. Tome II. Fasc. 4 (Paris. 1905). Les versions 
grecques des actes des martyrs persans sous Sapor II. Textes et traductions publiées par H. Dele- 
haye. S. J. Bollandiste. Текстъ основного сказанія помѣщенъ на стр. 421 — 436, сокращеннаго — 
стр. 437 — 9. Славянскій переводъ текста, приписываемаго Исаіи, съ нѣкоторыми пропусками 
и отступленіями помѣщенъ въ Супрасльской минеѣ (изд. Северьянова, стр. 254 — 272). Судя 
по начальнымъ словамъ, тотъ же текстъ (но, быть можетъ, въ другомъ переводѣ) имѣется въ 
Великихъ минеяхъ митроп. Макарія подъ 29-мъ марта (л. 812 — 817), см. Подр. оглавл. II, ст. 52). 
