ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
195 
Что касается до предшествующихъ событій въ жизни Митрофана, то 
начало житія въ ЦМ. (именно гл. 1-я н первая половина гл. 2-й, гдѣ изла- 
гаются его генеалогія и краткія свѣдѣнія объ его жизни до вступленія на 
патріаршій престолъ) въ Фактическомъ отношеніи совершенно согласно съ 
синаксарнымъ житіемъ 1 ), но но изложенію, конечно, значительно простран- 
нѣе. Далѣе въ синаксариомъ житіи есть одна анекдотическая подробность, 
опущенная въ ДМ., именно о томъ, что императоръ Константинъ рѣшилъ 
перенести столицу изъ Рима въ Византію не столько ради выгоды, удобства 
π красоты мѣстоположенія этого города, сколько изъ уваженія къ добродѣ- 
телямъ, прямотѣ характера и святости жизни патріарха Митрофана. 
Слѣдуетъ, кажется, предположить, что составитель синаксаря п авторъ 
ЦМ. въ первой части пользовались однимъ и тѣмъ же источникомъ (како- 
вымъ могло быть не дошедшее до насъ полное житіе). Весьма возможно, 
что изъ этого же предполагаемаго житія была взята нашимъ авторомъ 
и вторая часть, которая авторомъ предполагаемаго житія въ свою очередь 
была заимствована изъ сказанія о Никейскомъ соборѣ. 
Десять свв. мучениковъ Египетскихъ. 
(5 іюня). 
Свв. мученики: Маркіанъ, Нпкандръ, Аполлоній, Леонидъ, Аррій, 
Горгій, Ииерехій и Паммонъ и мученицы Селиніада и Ирина пострадали за 
вѣру Христову въ Египтѣ въ неизвѣстное время отъ дукса Максима, но 
приказанію котораго были заключены въ нарочито построенную каменную 
ограду, гдѣ и скончались отъ голода, жажды и зноя. Послѣ кончины ихъ 
дуксъ приказалъ завалить ограду, такъ что она сдѣлалась могилою муче- 
никовъ. 
Въ AS. Jim. I, стр. 419 — 421 данъ Готфридомъ Геншеномъ «com- 
ment arius historiens», въ которомъ собраны свѣдѣнія о названныхъ муче- 
никахъ и почитаніи ихъ изъ календарей, синаксарей и другихъ источни- 
ковъ, а затѣмъ приведено въ греческомъ подлинникѣ очень краткое ска- 
заніе о нихъ изъ сой. Vatic. 655 2 ) съ латинскимъ переводомъ Сирлета. 
Другую редакцію житія въ старинномъ латинскомъ переводѣ изъ одной 
Туринской рукописи недавно издалъ А. Poncelet въ приложеніи къ своему 
1) См. Deleliaye, SEC. col. 727 — 730. 
2) Тотъ же текстъ имѣется еще въ Vatic. 1667 и Cantabrig. Addit. 4489 (см. CGBA. 
р. 282). По мнѣнію Геншена, онъ, вѣроятно (verosimiliter), взятъ изъ соч. Евсевія о мучени- 
кахъ. На этомъ основаніи Migne перепечаталъ его съ латинскимъ переводомъ въ числѣ 
сочиненій Евсевія въ PG. 20, ст. 1533 — 5. 
13* 
