220 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
изложены допросы и увѣщанія Карина п отвѣты святыхъ, тогда какъ 
въ Б все это опущено. Зато въ Б упомянуто, что они были подвергнуты 
пыткамъ -(μάστιξι καί καύαεσι και τομαΐς ), о чемъ не говорится въ А. Искри- 
вленіе шеи Карина, по А, произошло по повелѣиію святыхъ, тогда какъ 
въ Б объ этомъ прямо не упомянуто. Напротивъ, исцѣленіе Карина въ Б 
прямо приписано святымъ, а въ А — Іисусу Христу, причемъ подробно раз- 
сказано обращеніе Карина и окружающаго народа въ христіанскую вѣру. 
Далѣе въ А (гл. 10) подробно и съ особенною теплотою изложено ликованіе 
жителей окрестныхъ деревень по поводу всего происшедшаго и дальнѣйшая 
богоугодная дѣятельность святыхъ. Мученическая кончина святыхъ въ Б 
приписана ненавидѣвшимъ ихъ врагамъ, дѣйствовавшимъ по внушенію 
діавола, а въ А — одному наставнику ихъ во врачебномъ искусствѣ (τής 
ιατρικής τέχνης επιστάτης), причемъ самое убіеніе ихъ изложено съ боль- 
шими подробностями, чѣмъ въ Б. Предложенныя сопоставленія приводятъ 
насъ къ заключенію, что текстъ Царской минеи (Б) основанъ не на текстѣ 
А, а на какомъ-нибудь другомъ изводѣ, до насъ не сохранившемся. 
Положеніе ризы пресв. Богородицы во Влахернахъ. 
См. выше стр. 121. 
(2 іюля). 
Св. мученикъ Іакинѳъ кувикуларій. 
(3 іюля). 
Св. Іакинѳъ, уроженецъ г. Кесаріи Каппадокійской 1 ), еще въ очень 
юныхъ лѣтахъ служилъ при дворѣ Римскаго императора Траяна въ долж- 
ности стольника (cubicularius). Отказавшись вкусить идоложертвеннаго мяса 
на одномъ языческомъ празднествѣ, онъ послѣ жестокихъ истязаній по 
повелѣиію Траяна былъ ввергнутъ въ темницу, причемъ стражамъ было 
приказано ежедневно предлагать ему ндоложертвенное мясо, по не давать 
никакой другой пищи и питья. Не дотрогиваясь до предлагаемыхъ яствъ 
и «будучи питаемъ благодатію Св. Духа», онъ черезъ 40 дней предалъ 
душу Богу. 
Въ AS. Jul. I, р. 633 имѣется о св. Іакинѳѣ краткая «Sylloge liistorica» 
(составленная I. Іінніемъ), въ которой приведены свѣдѣнія о немъ изъ 
1) Св. Іакинѳа Кесарійскаго слѣдуетъ отличать отъ св. Іакинѳа Амастридскаго (память 
18 іюля), въ честь котораго имѣется похвала Никиты ПаФлагонскаго у Migne, PG. 105, 
ст. 417 — 440. 
