224 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
жилъ источникомъ для синаксарнаго, или наоборотъ. Противъ такого пред- 
положенія свидѣтельствуютъ встрѣчающіяся мѣстами Фактическія различія. 
Такъ, въ текстѣ ЦМ. не названъ по имени сынъ Ѳеодора, сдѣлавшій на 
него доносъ Дигніану, тогда какъ въ синаксарномъ имя его (Λέων) упомя- 
нуто. Далѣе въ синаксарномъ текстѣ говорится, что, когда св. Ѳеодоръ былъ 
отведенъ въ темницу съ урѣзаннымъ языкомъ (который онъ но синаксарю 
возложилъ себѣ на грудь, а по нашему тексту — держалъ въ рукахъ), то 
видны были голубица, летавшая вокругъ него, и павлинъ, прилетѣвшій на 
окно, а затѣмъ, по кончинѣ святого, эта голубица, облобызавъ его, улетѣла 
изъ темницы; между тѣмъ въ нашемъ текстѣ сказано, что ангелъ Госпо- 
день, слетѣвъ съ неба, исцѣлилъ языкъ мученика, приложивъ его къ остав- 
шейся части, η удалился на небеса, облобызавъ Ѳеодора. По всей вѣроят- 
ности, оба текста основаны на одномъ и томъ же первоначальномъ сказаніи, 
которое до насъ не сохранилось или остается еще неизвѣстнымъ. 
Въ пашей литературѣ пространныя сказанія о св. Ѳеодорѣ Кнриней- 
скомъ неизвѣстны: въ Макарьевскихъ минеяхъ имѣются только двѣ краткія 
проложныя памяти подъ 4-мъ іюля, лл. 28 н 32 '), а св. Димитрій Ростов- 
скій подъ тѣмъ же числомъ даетъ лишь краткое упоминаніе: «Въ той же 
день памАть статьи свАіценномЬ’чеппка Ѳеодьира, епіскона Кѵринейскагьс, 
въ царство Діоклитіаново СО Дігніана нгемиша за Хрта пострадавшаго)». 
Св. мученикъ Коинтъ. 
(6 іюля). 
Св. Коинтъ (Quint us), уроженецъ Фригійскій, подвизался въ Эолидѣ 
въ царствованіе Авреліана. Игемонъ Руъъ, привлекшій его къ допросу и 
потребовавшій отреченія отъ Христа, былъ пораженъ «тяжкимъ бѣсомъ» и, 
исцѣленный Попитомъ, отпустилъ его съ миромъ. Затѣмъ нечестивые при- 
влекли его насильно въ капище и, подвергая разнымъ мученіямъ, заста- 
вляли принести жертву богамъ, но, устрашенные внезапнымъ сильнымъ 
землетрясеніемъ, разбѣжались, бросивъ мученика, который продолжалъ 
проповѣдывать вѣру Христову и творить чудеса. Спустя короткое время 
новый игемонъ Клеархъ приказалъ вновь схватить Коинта и перебить ему 
голени, по мученикъ получилъ исцѣленіе отъ Господа и, проживъ еще 
10 лѣтъ, скончался въ мирѣ около 283 г. 1 2 ). Память его празднуется по 
разнымъ календарямъ 2-го марта или 6-го іюля, причемъ онъ въ календа- 
ряхъ обычно именуется чудотворцемъ. 
1) Подр. оглавл., И, ст. 297. 
2) Ср. Сергій, ІІМВ.2 II, 2, стр. 256. 
