226 
В. В. ЛАТЫ ПІЕВЪ. 
а подробное изслѣдованіе о немъ принадлежитъ И. Д. Андрееву, Константи- 
нопольскіе патріархи отъ времени Халкидонскаго собора до Фотія, вып. 1 
(Серг. Посадъ, 1895), стр. 205 — 233. 
Имѣется довольно пространное житіе ев. Анатолія, изданное Боллан- 
днетомъ Іоанномъ Пиніемъ но Парижской рукописи А 1387 Д въ AS. Jul. I, 
стр. 659 — 666, а въ наше время — Гедеономъ въ Εκκλησιαστική ’Αλή&εια, 
т. 3 (1882), стр. 185 — 190. И. Д. Андреевъ даетъ объ этомъ изданіи и 
вмѣстѣ о самомъ житіи слѣдующій отзывъ 1 2 ): «Все достоинство лишняго во 
всѣхъ отношеніяхъ изданія Гедеономъ житія Анатолія заключается только 
въ томъ, что изъ него мы узнаемъ о принадлежности этого житія Симеону 
Метаърасту (ibid. σε/.. 183). Впрочемъ и въ этомъ открытіи пользы мало: 
позднее происхожденіе житія и безъ того видно изъ его содержанія: оно 
чрезвычайно бѣдно историческими подробностями, которыми характеризу- 
ются житія, близкія по времени написанія къ жизни описываемаго святого 
(наир., житія Тарасія н НикііФора)». Не имѣя теперь подъ руками изданія 
Гедеона, мы не можемъ сказать, чѣмъ онъ мотивировалъ отнесеніе разсма- 
триваемаго житія къ числу метал-растовскихъ. Во всякомъ случаѣ оно не 
помѣщено въ пхъ числѣ ни у Migue, руководившагося указаніями Алляція, 
пн въ синопсисѣ Delehaye. Съ другой стороны мы не можемъ согласиться 
съ отзывомъ И. Д. Андреева о бѣдности житія историческими подробно- 
стями: па нашъ взглядъ, главнѣйшіе Факты изъ жизни святителя, въ осо- 
бенности борьба его съ Евтихіанамп, изложены достаточно полно, насколько 
это можно требовать отъ памятника агіографическаго, а не историческаго. 
При этомъ И. Д. Андреевъ упустилъ изъ виду, что разсматриваемый нами 
памятникъ, хотя и озаглавленный въ рукописяхъ « Βίος καί πολιτεία », на 
самомъ дѣлѣ по всему характеру изложенія н тщательной литературной 
обработкѣ несомнѣнно принадлежитъ къ числу εγκώμια , предназначавшихся 
для чтенія пли произнесенія въ церкви въ видѣ проповѣди и обыкновенно 
составлявшихся съ такою презумпціею, что слушатели уже знакомы съ 
Фактическими подробностями изъ жизни чествуемаго святого. Интересно 
(а для вопроса о времени житія даже весьма важно) отмѣтить, что житіе 
по своему стилю и тщательной литературной обработкѣ отличается необыкно- 
веннымъ сходствомъ съ житіями, помѣщенными въ ДМ. Вездѣ сквозить 
та же самая литературная манера, бросаются въ глаза тѣ же самые обороты 
рѣчи, тѣ же изысканныя выраженія, нерѣдко даже встрѣчаются дословно 
1) Эта рукопись находится теперь въ Парижской нац. библіотекѣ подъ № 1195. См. СР. 
стр. 98. Въ этомъ каталогѣ указаны еще 3 рукописи, въ которыхъ имѣется тожественное 
житіе сп. Анатолія, именно №№ 1453, 1190 и Suppl. 916. 
2) Ук. с. стр. 205, прим. 2. 
