ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
233 
номъ Дамаскинымъ Д, н болѣе или менѣе подробныя повѣствованія въ 
житіи св. Анатолія, въ сказаніи Константина Тійскаго, у Зонары, Михаила 
Глики и др. 1 2 ). 
Константинъ Тійскій повѣствуетъ о чудѣ слѣдующимъ образомъ 3 ): 
. . . 'Ότε χάριτι Χρίστον ή èv Χαλκηδόνι τετάρτη σύνοδος επί τον έν 
μακαρία τι) μνήμη Μαρκιανοϋ τον ενσεβώς καί θεαρέστως βασιλεύσαντος 
συνηθροίσθη, ήτις άγια σύνοδος κατά Διοσκόρου τον πάπα Αλεξάνδρειάς 
σννελϋονσα καί τούτον άναθεματ ίσασα καί τδ τής ορθοδοξίας σύμβολου έπιχν- 
ρώσασα καί όρον έκθεμένη στήλην ορθοδοξίας, άμφφαλλόντων των εκ τον 
εναντίον μέρους, βονλήν άγαθήν βονλενσάμενοι εϊπον «Δεύτε καί τήν τής 
πανενφήμον άγιας μάρτνρος Ευφημίας λάρνακα διανοίξαντες εν τφ ενσάρκφ 
αυτής καί θαυματουργώ λειψάνφ τον τόμον επιθήσωμεν, όπως αν δά αυτής ό 
των δυνάμεων κύριος καί νϋν θανματουργήση καί άπ οχαλνψη ήμίν διά των 
ευχών αυτής, εί κατά το θέλημα αυτόν ο νϋν εξεφωνήθη όρος», ταϋτα οϋν 
ποιήσαντες , άμα τώ πλησιάσαι τον χάρτην έν τφ τιμίφ αυτής λειψά νφ παρά- 
δοξόν τι καί μέγα δ των θαυμάτων δημιουργός είργάσατο κύριος ' τήν γάρ τής 
μάρτνρος τεθνηκνϊαν κσ.ί άψυχον ψυχώσας χεΐρα έξέτειν ε καί τον χάρτην 
λαβονσα ή πανεύφημος μάρτνς τού Χριστού έν τή χειρί καί τούτον άσπασα- 
μένη άπέδωκε πάλιν ενσεβώς τον τής πίστεως όρον τοΐς τής ορθοδόξου πί- 
στευες λειτουργούς, τούτο πάντες θαυμάσαντες καί έκπλήξεως άνάμεστοι γεγο- 
νότες τον παντοκράτορα Θεόν ανύμνησαν καί οντω το τέλειον τής ορθοδόξου 
πίστεως βεβαιωθέντες εκύρωσαν την άγίαν καί οικουμενικήν τετάρτην σύνοδον 
διά τής γενομένης υπό τής πανενφήμον άποκαλύψεως. διά τούτο καί έν ταϊς 
άγίαις σεπταΐς είκόσιν άνιστορουμένη ή τού Χριστού μάρτνς χάρτην έν τή χειρί 
κατέχουσα πανταχού άναστηλοϋται. 
1) Приводимъ нѣсколько примѣровъ. Служба 11 іюля. Εις τον Ισπερινόν, στιχηρά προσ- 
όμοιο. — θείων π ΐιτέρων σννάθροισμα πίστεως όρον τι] σι] κορυφή επιτίθεται" όνπερ, παναοί- 
διμε, ήγκαλίσω ψυλάττονσα τήν_ θείαν πίστιν άπαρασάλεντον, έκτρεπομένη άπασαν αϊοεσιν 
και καταιοχύνουοα τους του ψεύδους, ένδοξε, προασπιστής κτλ. — Ευτυχή και Διόσκορον και 
τους τούτοις όμόφρονας, άκεφάλονς άμα τε καί παράφρονας, τους άνιάτως νοσήσαντας, εις 
τέλος κατ ήσχννεν Εϋφημία ή σεπτή καί Χριστόν άνεκήρυξε κτλ. 
Στιχηρέι ιδιόμελα, ήχος β'. — ’Ώ του παραδόξου θαύματος' ώσπερ ζώσα ή μάρτνς καί 
Όανοϋσα έν λάρνακι ταΐς τιμίαις αυτής χερσί τόν ήμέτερον τόμον έπέφερε, τον δετών αιρετι- 
κών τοΐς ποσί κατεπάτησεν, έκφα υλίζουσα τούτων το κακόνουν καί βλάσφημου, των δε πι- 
στών κρατύνονσα τό όρθόν καί άκίβδηλον κτλ. · — · *Εοτης προ βημάτων καρτερώς. . . όθεν εις 
τους πόδας τόν τόμον των αιρετικών άπορρί: ττεις ξήλφ τόν ήμέτερον κατέχουσα. — ’Λπολυ- 
τίκιον, ήχος у '. — Λίαν εϋφρανας τους ορθοδόξους καί κατήσχννας τους κακοδόξους, Ευφημία 
Χρίστου καλλιπάρθενε' τής γάρ τέταρτης συνόδου έκύρωσας à οί πατέρες καλώς εδογμάτι- 
σαν κτλ. 
Служба. 16 сент., послѣдняя пѣснь канона на утрени: Νόμοις τής άϋλήσεως στεφθεΐαα, 
μάρτνς χριστοκήρνξ, τόμον ενσεβώς πεπ ίστενσαι, Ευφημία, δογμάτων σεπτών, όν εκ χειρών 
συνοδικών στήλη κατέχουσα, ώσπερ ζώσα, ορθοδοξίας επιδείκνυσαι. 
2) Въ житіяхъ св. Евфиміи нѣтъ упоминанія объ этомъ чудѣ, такъ какъ оба они 
оканчиваются разсказомъ объ ея кончинѣ. 
3) AS. Sept. V, р. 274 sqq., cap. 9. 
