ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
243 
По вопросу объ отношеніи текста, помѣщеннаго въ ЦМ., къ сказанію 
Ѳеотпма, трудно высказаться категорически. По содержанію оба текста 
сходны между собою до мелкихъ подробностей, хотя въ текстѣ ЦМ. многія 
частности излагаются съ значительными сокращеніями, особенно діалоги и 
молитвы, и по изложенію разсказъ представляется совершенно самостоятель- 
нымъ, почти безъ заимствованій изъ сказанія Ѳеотпма отдѣльныхъ словъ и 
выраженій. Кромѣ того замѣчается значительная разница въ двухъ частно- 
стяхъ: 1) разсказъ о борьбѣ Марины съ дракономъ изложенъ въ сказаніи 
Ѳеотпма гораздо пространнѣе, со внесеніемъ многихъ невѣроятныхъ подроб- 
ностей, но безъ упоминанія о превращеніи дракона въ безобразнаго пса, и 
2) въ разсказѣ ЦМ. нѣтъ упоминанія о нѣсколькихъ явленіяхъ Господа 
мученицѣ въ видѣ голубя. Не вдаваясь въ подробности сличенія текстовъ, 
скажемъ въ заключеніе, что, по нашему мнѣнію, скорѣе слѣдуетъ предпо- 
лагать, что источникомъ для нашего автора служилъ не подлинный текстъ 
Ѳеотпма, а основанный на' немъ сокращенный изводъ, до насъ не сохра- 
нившійся. 
Св. мученикъ Емиліанъ Дуросторскій. 
(18 іюля). 
Св. Емиліанъ, уважаемый гражданинъ 1 ) г. Дуростора (нын. Силистріи), 
пострадалъ въ царствованіе Юліана Отступника отъ правителя Капитолина 
за сокрушеніе идоловъ. Узнавъ, что вслѣдствіе приказа Капитолина разы- 
скать виновника сокрушенія его слугами захваченъ невинный земледѣлецъ, 
возвращавшійся вечеромъ съ поля, Емиліанъ добровольно сознался въ своемъ 
поступкѣ и послѣ жестокаго бичеванія былъ осужденъ на сожженіе на 
кострѣ на берегу Дуная, но пламя костра не тронуло его, и онъ скончался 
мирно съ молитвою па устахъ 2 ). 
Въ AS. Iulii t. IV, послѣ обычнаго «coimnentarius praevius», состав- 
леннаго Петромъ Бошемъ (стр. 370 — 373), издано анонимное «Мученіе» 
св. Емиліана въ греческомъ текстѣ но cod. Уайс. 866 съ латинскимъ пере- 
водовъ. Издатель очень неблагопріятно отзывается объ этомъ текстѣ 3 ), но 
1) Но свидѣтельству житія въ AS. (см. ниже), онъ былъ сыномъ городского префекта 
Савватіана, а по синаксарю имп. Василія — рабомъ одного язычника. 
2) Изложеніе извѣстій о св. Емиліанѣ см. у арх. Филарета, Святые южныхъ славянъ, 
изд. 4 (СПБ. 1894), стр. 138 — 140. Tbeodoret. Hist. ессі. ПТ, 3 (Aligne, PG. 82, col. 1093): ’Ev 
Δορνστόλφ, πόλις ôè αντη τής Θρζικης έπίσημος, Αιμιλία νός ό νικηφόρος αγωνιστής ύπο 
Καπειωλίνου τον τής Θρι'ικης ιυ τάσης à ρχοντος παρεόύόη πνοή. 
3) Стр. 371, § II: «Acta, quae bic damus Grueca, descripta sunt ex pervetusto codice Vati- 
cano Ms. num. 866: nec melioris notae, quam sunt pleraque fere Graecorum alia, imo aüquanto 
etiam deterioris, ut propemodum omittenda putaverim. Répit Auctor battologus; tam audax ad 
fingenda miracula. quam ab bistoria ac rectè putanda temporum ratione aiienus» etc. 
16* 
