ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МППЕЯ. 
251 
одноименныхъ мучениковъ совершается въ одинъ и тотъ же день 22-го сен- 
тября, а 22-го или 23-го іюля (какъ въ Царской минеѣ) воспоминается пере- 
несеніе моіцей ев. Фоки епископа въ Константинополь, совершившееся въ 
403 г. Св. Іоаннъ Златоустъ при торжествѣ перенесенія мощей произнесъ 
слово, которое до насъ не дошло; сохранилось слово, произнесенное имъ па 
другой день послѣ перенесенія *), по, къ сожалѣнію, не дающее никакихъ 
біографическихъ подробностей о мученикѣ. 
Въ AS. Julii, т. III, подъ 14-мъ числомъ іюля, послѣ составленнаго 
Вильг. Куперомъ обширнаго «commentarius praevins» (стр. 629 — 639), 
въ которомъ разсмотрѣнъ вопросъ о различіи одноименныхъ святыхъ, носив- 
шихъ имя Фоки, и собраны свѣдѣнія о житіи, почитаніи и чудесахъ св. Фоки 
епископа, напечатано въ греческомъ подлинникѣ съ латинскимъ переводомъ 
анонимное «Страданіе» св. Фоки по Ватиканской рукописи X 797 * 1 2 ). Этотъ 
довольно значительный по величинѣ текстъ (стр. 639—645), имѣющій явные 
признаки литературной обработки (см., наир., введеніе) и не могущій быть 
отнесеннымъ въ число первоначальныхъ мученическихъ «acta» (какъ спра- 
ведливо замѣтилъ и Куперъ и какъ ясно говоритъ самъ авторъ въ концѣ 
введенія: τα γάρ της άϋ-λήοεως αύχου κατ’ άξίαν ονδείς άνδρών ήδυνήϋη συγ- 
γράψαχ διά βραχέων δέ πως καί ώς δ νους επιβάλλει, σημαναι προεϋνμ у ι) η μεν; 
хотя съ другой стороны авторъ выставляетъ себя въ гл. 10-й очевидцемъ 
землетрясенія и явленія ангеловъ), въ сущности говоря, не богатъ біографи- 
ческими подробностями; главное мѣсто въ немъ занимаютъ пространные и 
не всегда вразумительные діалоги между св. Фокой съ одной н сначала 
Африканомъ, потомъ Траяномъ съ другой стороны. 
По Фактическому содержанію этотъ текстъ близко сходенъ съ житіемъ 
Царской минеи, но въ нѣкоторыхъ мѣстахъ подробнѣе его. Такъ, въ гл. 2-й 
сообщаются нѣкоторыя свѣдѣнія о благочестивой жизни св. Фоки въ юности; 
въ гл. 10-й подробнѣе разсказано о землетрясеніи и оживленіи пораженнаго 
Афрпкана, при чемъ упомянуто объ явленіи Фокѣ и другимъ благочестивымъ 
трехъ ангеловъ на огненныхъ коняхъ; въ гл. 14 — 18 подробно разсказаны 
мученія, которымъ былъ подвергнутъ мученикъ Траяномъ, и въ гл. 1 9-й — 
наго въ Херсонисѣ глинянаго кружка съ надписью: «Благословеніе св Фоки изъ Херсонской 
ниіцепріемиицы». См. ВБ. ΥΙ (1899), стр. 344—349, и Матеріалы по арх. Россіи , ияд. И. Арх. 
Комм., Λ" 23, стр. 30 — 34. Слѣдуетъ отмѣтить, что въ синаксарѣ на 22-е сентября, изданномъ у 
Delehaye, SEC. ст. 69, сыномъ ПамФила и Маріи называется именно Фока епископъ, а не 
вертоградарь. 
1) Migne, PG. 50, ст. 699 — 706. Русскій переводъ въ «Твореніяхъ св. Іоанна Злато- 
устаго», изд. СПб. Дух. Акад., II, 2 (СПб. 1896), стр. 746—753. Ср. объ этомъ словѣ Сергія 
ПМВ.2, II, 2, стр. 281. 
2) Это страданіе переведено въ В.Четыіхъ-Минеяхъ митроп. Макарія подъ 22-мъ іюля, 
лл. 380 — 383 (см. Подр. оглавл. И, ст. 324). 
