ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
271 
съ Вѣнскимъ житіемъ, только съ пропускомъ краткихъ разсказовъ о винѣ 
и золотѣ, упоминаній о Флавіанѣ и др. мученикахъ и объ епископѣ Пинйтѣ 
и вообще съ сильными сокращеніями ; въ очень краткомъ житіи въ синаксарѣ 
ими. Василія удержаны только разсказы о горохѣ и ворахъ на гумнѣ, а 
священническая и епископская дѣятельность Мирона обнята одной только 
Фразой, съ опущеніемъ разсказовъ о чудесахъ съ дракономъ и рѣкой (εΐτα 
χειροτονηθείς πρεσβντερος και μετά ταντα επίσκοπος και τής εις τους πένητας 
ελεημοσύνης μηδέποτε επιλαϋόμενος εν ειρήνη έκοιμήϋη г ). У св. Димитрія 
Ростовскаго пересказано проложное житіе приблизительно той же редакціи, 
что въ Снрмондовомъ синаксарѣ, но съ пропускомъ разсказа о горохѣ и съ 
существенною ошибкою въ разсказѣ о чудѣ съ рѣкою: въ синаксарѣ разска- 
зано, что самъ Миронъ имѣлъ нужду переправиться черезъ р. Тритонъ и 
для этого остановилъ ея бурное[теченіе, тогда какъ по пересказу св. Димитрія 
онъ совершилъ это чудо, «нѣкоему славну мужу, Тритону именемъ, велію 
нужду имущу еже прейти рѣку» 1 2 ). 
Такимъ образомъ мы полагаемъ, что всѣ разсмотрѣнные тексты ска- 
занія о св. Миронѣ основаны на одномъ и томъ же источникѣ, до насъ, 
повидимому, не сохранившемся, при чемъ содержаніе источника съ наиболь- 
шею полнотою передано въ сокращенномъ житіи Вѣнской рукописи. 
Св. Стефанъ папа Римскій. 
(9 августа). 
См. нашу статью въ ЗАН. т. XII, № 2, стр. XXVII — XXXIV, слу- 
жащую введеніемъ къ изданію греческаго текста житія (тамъ же, 
стр. 76 — 92). 
Свв. мученики Лаврентій, Ксистъ и Ипполитъ. 
(10 августа). 
Св. Ксистъ (или Сикстъ) папа Римскій, преемникъ св. Стефана, 
св. архидіаконъ Лаврентій и св. Ипполитъ пострадали въ Римѣ въ 258 году 
въ царствованіе Валеріана вмѣстѣ съ нѣсколькими другими лицами. Св. Ксистъ 
былъ обезглавленъ, св. Лаврентій сожженъ па желѣзной рѣшеткѣ, а 
св. Ипполить, съ честію похоронившій его останки, былъ привязанъ къ 
дикимъ конямъ и разорванъ ими. 
1) Migne, PG. 117, ст. 577. 
2) Эта ошибка удержана и въ текстѣ РЖС., но въ подстрочномъ примѣчаніи сдѣлана 
оговорка, что «иное передается въ житіи и Синаксаристѣ Никодима» и далѣе приведенъ пра- 
вильный разсказъ. — У митрой. Макарія даны два проложныхъ текста (см. Подр. огл. II, 
ст. 400). 
