ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
27В 
но не представляютъ сходства въ изложеніи и заключаютъ въ себѣ нѣкото- 
рыя частости, отсутствующія въ ЦМ. Такъ, наир., оба синаксаря упоми- 
наютъ, что св. Ксистъ былъ родомъ изъ Аѳинъ и получилъ въ родномъ 
городѣ Философское образованіе, а Сирмондовскій синаксарь въ заключеніи 
прибавляетъ легенду о смерти Декія и Валеріана на 7-й день послѣ кон- 
чины св. Ипполита. Такішъ образомъ врядъ ли можно думать, что житіе 
ЦМ. имѣетъ общее происхожденіе съ синаксарными, и источникъ его пока 
остается для насъ не яснымъ. 
Св. мученикъ Евплъ діаконъ. 
(11 августа). 
Св. мученикъ Евплъ, діаконъ Катанской церкви, пострадалъ въ Катанѣ 
12 августа 303 или 304 г. 1 ) отъ правителя Калвизіана 2 ), по приговору 
котораго послѣ жестокихъ и разнообразныхъ мученій былъ усѣченъ мечемъ. 
Всѣ относящіяся къ этому мученику свѣдѣнія 3 ) тщательно собраны 
Іоанномъ Пиніемъ въ AS. Aug. Il (ed. 3), pp. 710 — 721. Сохранилось на 
латинскомъ языкѣ нѣсколько редакцій актовъ св. мученика, признаваемыхъ 
«чистыми». Они изданы Бароніемъ, Котелье (Cotelerius), Момбриціемъ, 
Рюинаромъ, Каетаномъ и др. Пиній въ своемъ изслѣдованіи (§ У) подробно 
разсмотрѣлъ эти акты, ихъ различія и сравнительную цѣнность и въ прило- 
женіи къ изслѣдованію издалъ (стр. 721 — 2), какъ наиболѣе достовѣрные, 
акты, изданные раньше Бароніемъ, провѣривъ ихъ по нѣсколькимъ рукопи- 
сямъ. Одну изъ редакцій первоначальныхъ актовъ издалъ съ греческимъ 
переводомъ Cotelerius, Ecclesiae Graecae monumenta, I (Paris. 1677), 
стр. 192 — 4 (нач. Toi ϊς κυρίοις ημών Διοκλητιανώ το εννατον καί Μαξιμιανώ 
το ογδοον ύπάτοις). Кромѣ этихъ древнѣйшихъ актовъ имѣется позднѣйшее 
болѣе пространное сказаніе на греческомъ языкѣ у Cotelerius, 1. с., стр. 
194 — 200 (нач. Κατά τούς καιρούς Διοκλητιανον καί Μαςιμιανον). Оно при- 
писывалось нѣкоторыми МетаФрасту, но уже Пиній (стр. 719, и. 49) выра- 
зилъ сильное сомнѣніе въ вѣрности этого предположенія. Тѣмъ не менѣе 
Migne переиздалъ это сказаніе въ числѣ метафрастовскнхъ въ PG. т. 115, 
ст. 523 — 529 4 ). Новые ученые отрицаютъ принадлежность его Мета- 
Фрасту. 
1) Годъ и день кончины мученика указаны въ актахъ, но относительно года, помѣчен- 
наго счетомъ консульствъ Діоклетіана и Максиміана, встрѣчается разногласіе. 
2) Въ Іерусалимской рукописи Царской минеи имя мучителя читается Κα/.αιαιανός. 
Нашу поправку (р. 267 adv. 8: ап Καλβισιανός?) слѣдуетъ исправить такъ: «leg. Ιίαλβιαια- 
νός, ut alii textus babent». 
3) Между прочимъ о немъ упоминаютъ св. Григоріи Великій и Анастасій Библіоте- 
карь (см. AS. р. 710). 
4) Оно же пересказано св. Димитріемъ Ростовскимъ. У митроп. Макарія даны только 
два проложныхъ житія. 
Зап. Нст.-Фил. Отд. 
18 
