ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
281 
граждане перестали посѣщать театральныя зрѣлища и узналъ, что это 
произошло подъ вліяніемъ проповѣди названныхъ лицъ (къ которымъ въ 
нѣкоторыхъ текстахъ присоединяется еще Кипріанъ), то призвалъ ихъ къ 
допросу и послѣ отказа ихъ принести жертвы богамъ прикавалъ бросить на 
съѣденіе звѣрямъ, а затѣмъ, когда звѣри не коснулись ихъ, — сжечь на 
кострѣ, гдѣ они и предали души Богу. 
Свѣдѣнія о свв. мученикахъ изъ календарей, мартирологіевъ, синакса- 
рей и др. источниковъ собраны I. Щиніемъ] въ AS. Aiigusti t. III, pp. 418 — 
420 (ed. 3). Онъ упоминаетъ, между прочимъ, о житіи ихъ въ Вѣнской руко- 
писи XI в., № XIV (нач. Οντοι оі άγιοι εν Νικομήδεια νπήρχον, και του λαού 
επί τα ΰεώρια άπιόντος), но не имѣлъ копіи этого житія (и понынѣ остаю- 
щагося неизданнымъ) и потому ограничился только латинскимъ переводомъ 
весьма краткаго текста изъ греческихъ печатныхъ миней. 
У Лямбека-Коллара г ) приведены только заглавіе и начальныя слова 
Вѣнскаго текста, безъ дальнѣйшихъ выдержекъ. По свидѣтельству 
Эргарда * 1 2 ), онъ принадлежитъ къ числу «kurzen oder, besser gesagt, ver- 
kürzten Texten». И дѣйствительно, изъ указанія Лямбека-Коллара и новѣй- 
шаго каталога 3 ) видно, что онъ занимаетъ всего одну страницу рукописи 
(«fol. 219, pag. 2. colum. 1 et 2»), да и то не полную, такъ какъ на той же 
страницѣ начинается слѣдующій текстъ. Стало быть, Вѣнскій текстъ, вѣро- 
ятно, короче текста ЦМ. и потому врядъ ли могъ быть его источникомъ 4 ). 
Эргардъ указываетъ «довольно длинный» текстъ сказанія о св. Стратонѣ и 
дружинѣ его въ одной рукописи монастыря 40 мучениковъ въ Ѳерапнѣ, но 
и онъ знаетъ его только по краткому описанію Вейса 5 ), такъ что содержаніе 
этого сказанія остается неизвѣстнымъ. 
Житія въ синаксаряхъ Сирмондовскомъ (SEC. col. 905) и ими. Василія 
(PG. 117, col. 589) совершенно тожественны по содержанію и изложенію, 
различаясь лишь весьма немногими и неважными варіантами. Въ Факти- 
ческомъ отношеніи они вполнѣ сходны съ текстомъ ЦМ., но гораздо короче 
character, ѵі cuius satis apte dignosci ас satis commode statui possit, quo determinate anno suum 
pro Christo certamen consummarint. Castellanus tarnen anno 303 eos annectit: quo autem nixus 
fuerit fundamento, ipse viderit. Nos interim ingenue fatemur nihil nobis in hac re satis esse 
explorati ». 
1) Comm. de bibl. Yindob. lib. VIII col. 123. 
2) Въ рецензіи на 1-й выпускъ нашего изданія ДМ., BZ. 21, стр. 245. 
3) CGBA, стр. 59. 
4) Это видно даже изъ сравненія вышеприведенной начальной фразы Вѣнскаго текста 
съ началомъ ДМ.: упоминанію о сборѣ народа въ театръ въ ЦМ. предшествуетъ введеніе 
(гл. 1), котораго вовсе нѣтъ въ Вѣнскомъ текстѣ. 
5) E;hrhard 1. с.: «Über diese steht ein längerer Text in dem cod. 54 saec. 14 fol. 111 — 
119 v des Klosters der 40 Märtyrer zu Therapnä, einem Augustmenologium, das ich nur aus der 
summai'ischen Beschreibung (ohne Incipit!) von N. Bees in der Επετηρις τοϋ φίλο/., ανλλ. Над- 
ναοοοϋ 8 (1904) 133 f. kenne». 
