ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
28В 
mentum auctoritatis omnino exiguae, fides auctoris sublesta, qui utpote 
magnam conatu magno rebus suis auctoritatem adstruens, hujusmodi lecto- 
ribus obtrudit opellam, ut ad fabulosas Graeculorum figlinas, jam toties iu 
Opéré nostro reprobatas, merito relegari debeat». Въ концѣ житія авторъ 
его называетъ себя Алексіемъ, современникомъ свв. мучениковъ, и подробно 
разсказываетъ, какъ они явились ему въ видѣніи и дали разныя предска- 
занія о будущемъ. Пиній, подробно изслѣдовавъ этотъ разсказъ и уловивъ 
въ немъ разныя противорѣчія, рѣшительно отвергаетъ достовѣрность раз- 
сказа и признаетъ текстъ апокрифическимъ. 
2) Другое, болѣе краткое сказаніе было извѣстно Пинію изъ Ватикан- 
ской рукописи № 821 (нач. Ύπο τού άγιον πνεύματος εμπνενσΟε'ις ο ύμνωδός 
έν προφήταις). Объ этомъ сказаніи Пиній говоритъ: «Dicebam narrai ionem 
banc saltem esse minus malam, quam praecedentem ; bonam enim ac sin- 
ceram appellare uou possum, cum in liac partes etiam suas agat Alexius 
idem, qui in priore prodibat in scenam, ne alia commemorem, quae sunt 
hujusmodi, ut ex eadem vel simili Graeculorum textriua prodiisse omnino ea 
censeam, atque adeo a typis arcenda». 
3) Третье сказаніе: «Bibi. Magni Ducis plut. 9 cod. 33, hoc iuitio: 
'Ιδού καί άλλη δυάς αδελφική ήμΐν εις λόγον την σήμερον υπό ϋεσιν πρόκει- 
ται ». — «Du obus jam antea designatis exemplaribus, говоритъ Пиній, hoc 
melius est, propterea quod post narrationem mortis SS. Flori ac Lauri 
nullus ibi occurrat fabulator Alexius occasione inventionis eorum, quae diei- 
tur ibidem accidisse finita persecutione, imperii sceptro ad Coustantinum 
magnum translato». 
4) Очень краткій текстъ (повидимому, синаксариаго характера) въ 
Вѣнской рукописи *). Нач. Οί άγιοι τού Χριστού Λαϋρος και Φλώρος νπήρχον 
άδελφοί δίδυμοι, λιΰοξόοι την τέχνην. По отзыву Пинія, «non placet, cum 
ob inductionem Alexii, de quo antea memini: tum ob alia, quibus laborat». 
5) Текстъ изъ cod. Ambros. № f. n° 152, тожественный съ текстомъ 
Царской минеи. Пинію онъ также не нравился («пес vero sincerum ас bonae 
notae videtur»), но тѣмъ не менѣе онъ предпочелъ именно его для изданія 
въ греческомъ подлинникѣ съ латинскимъ переводомъ (стр. 522 — 4). 
Такъ какъ мы знаемъ, что тексты Царской минеи представляютъ собою 
сокращенную литературную обработку болѣе древнихъ источниковъ, то не 
имѣемъ основанія думать, чтобы помѣщенное въ ней сказаніе о свв. Флорѣ и 
Лаврѣ представляло собою исключеніе изъ этого общаго правила, т. е. было 
первоначальнымъ. Не имѣя подъ руками текстовъ четырехъ другихъ редак- 
цій, мы, конечно, не можемъ сказать навѣрное, послужила ли которая-либо 
1) Cod. 45 (olim 14) s. XI, ff. 217'" — 219. См. CGBA. стр. 59, n° 47. 
