288 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
нашъ авторъ выпустилъ всѣ подробности, относящіяся къ страданіямъ дру- 
гихъ мучениковъ, упоминаемыхъ въ житіи (Зотика, Эштона, Ѳеопрепія, 
Акиндина и Севнріана), ограничившись самыми краткими упоминаніями о 
кончинѣ ихъ, а кромѣ того значительно сократилъ или даже цѣликомъ опу- 
стилъ приводимыя въ оригиналѣ рѣчи. Изъ Фактическихъ отличіи нашего 
житія отъ оригинала можно отмѣтить только то, что въ оригиналѣ нѣтъ 
упоминанія о мученикѣ Анѳимѣ, названномъ въ гл. 2-й житія ДМ., а въ 
минеѣ не названо имя г. Селимвріи, въ которомъ былъ обезглавленъ св. Ага- 
ѳонпкъ. Но эти пропуски, по всей вѣроятности, слѣдуетъ отнести на счетъ 
небрежности переписчиковъ. 
Свв. мученики Ириней, Оръ и Оропсъ. 
(23 августа). 
См. выше стр. 180. 
Свв. Анѳуса, Аѳанасій. Харисимъ и Неофитъ. 
(24 августа). 
О житіи св. дѣвы Анѳусы и мученичествѣ крестившаго ее епископа 
Аѳанасія и слугъ ея Харисима и Неофита, пострадавшихъ при Валеріанѣ, 
далъ обстоятельное изслѣдованіе покойный Usener. Acta SS. Anthusae. 
Athanasii episcopi, Charisimi et Neophyti въ AB. XII (1893), стр. 5 — 9, 
съ греческимъ текстомъ пространнаго сказанія на стр. 10 — 41 Д Прежде 
всего онъ указалъ на ученое изслѣдованіе Пинія въ AS. Ang. IV, стр. 
499 слл. и отмѣтилъ, что хотя Пиній имѣлъ йодъ руками списокъ древнѣй- 
шаго и пространнѣйшаго сказанія изъ Ватиканской рукописи, но предпо- 
челъ, спрятавъ его въ шкафъ, издать болѣе краткое сказаніе калабрійскаго 
монаха Лаврентія по сой. Ambros. В 1 inf. 152 1 2 ), «ici est rivulum prae foute». 
Самъ Узенеръ, получивъ списки древнѣйшаго сказанія изъ разныхъ руко- 
писей, счелъ необходимымъ издать его цѣликомъ. Онъ различаетъ двѣ 
рецензіи этого сказанія, изъ которыхъ одна сохранилась только въ сой. 
Vindob. hist. gr. 45, другая — въ сой. Paris, suppl. 241 и сой. Vatic. 
1671. Основная разница между этими рецензіями та, что въ Вѣнской руко- 
писи къ житію св. Анѳусы непосредственно прибавлены акты мучени- 
чества свв. 'Аѳанасія, Харисима и Неофита, а въ двухъ другихъ эти акты 
1) Ср. библіографическую зам Ьтку К. K[rumbacher] въ BZ. 2, стр. 171. 
2) Это сказаніе, какъ извѣстно, тожественно съ текстомъ ЦМ. Узенеръ вмѣстѣ съБол- 
ланднстами считалъ монаха Лаврентія авторомъ этой эпнтомы, тогда какъ онъ былъ только 
.переписчикомъ рукописи (см. выше стр. 5). 
