292 
В. В. ЛАТЫШЕВЪ. 
водѣ съ объяснительными примѣчаніями «apophthegmata» нреп. Пимена изъ 
Египетскаго алфавитнаго патерика, изданнаго въ греческомъ подлинникѣ 
съ латинскимъ переводомъ Котелье (Cotelerius *). Количество приписывае- 
мыхъ нреп. Пимену изреченій, изложенныхъ безъ всякаго видимаго порядка 
(хронологическаго, систематическаго или т. п.), достигаетъ 187. Всѣ они 
могутъ быть подраздѣлены на три главныя рубрики: 1) болѣе или менѣе 
подробно изложенные эпизоды изъ жизни преп. Пимена, при которыхъ имъ 
дано то или другое поученіе или произнесено какое-нибудь изреченіе; 
2) отвѣты на вопросы кого-либо изъ монашествующей братіи, вводимые 
посредствомъ фразы « Αδελφός ήοώτησε τον άββάν Ποιμένα » или под.; 3) крат- 
кія изреченія, άπ οφ&έγματα въ собственномъ смыслѣ, приводимыя безъ объ- 
ясненія обстоятельствъ, при которыхъ они были произнесены, и вводимыя 
посредствомъ словъ « Είπεν ό άββάς Ποιμήν », «Είπε πάλιν » и τ. и. 
Обращаясь къ содержанію житія, помѣщеннаго въ Царской минеѣ, мы 
можемъ замѣтить, что оно не можетъ быть названо «житіемъ» въ собствен- 
номъ смыслѣ, такъ какъ крайне скудно біографическими данными. Въ гл. 1-й 
авторъ, упомянувъ о томъ, что Пименъ принадлежитъ къ числу многихъ 
знаменитыхъ и великихъ отцовъ, происходившихъ изъ Египта, даетъ рито- 
рическую хвалебную характеристику его съ упоминаніемъ о постриженіи 
его въ монахи и строго подвижнической жизни. Затѣмъ разсказаны всего 
три отдѣльныхъ эпизода изъ его иноческой жизни и въ заключеніе, послѣ 
упоминанія о томъ, что онъ почилъ въ глубокой старости послѣ краткой 
ctum eorum admissa non fuit. Subdit deinde factum praefecti regionis circa filium sororis S. Гое- 
menis. De bis Laurentius scribit num. 2 et 4. Ms. Vindobonense jam assignatum habet longum 
apophthegma, quod est VIII apud Cotelerium et inferius legi potest». Эго — cod. histor. 45 (olim 14), 
о которомъ намъ уже неоднократно приходилось упоминать. См. CGBA. стр. 62, п° 71. — 
Кстати отмѣтимъ здѣсь же. что въ Парижской рукописи .V 1453 (XI в.) имѣется относящійся 
къ преп. Пимену неизданный текстъ съ заглавіемъ: Έχ τών τον άββά Ποιμένου κεφαλαίων 
Απανθίσματα έγχωμιαοτιχώς λεχθέντα. См. CP., стр. 124, iD 33. 
1) Mouumenta eccl. Graecae, Par. 1677, t. I, p. 585 sqq. Перепечатанъ въ видѣ прило- 
женія къ Палладіевой «Historia Lausiaca» у Migne, PG. 65, coli. 71 — 440. Изреченія преп. 
Пимена занимаютъ здѣсь coli. 317 — 36S. Характеристику этого сборника изреченій и изслѣ- 
дованіе вопросовъ о времени его происхожденія (2-я пол. V в.) и перевода на латинскій яз. 
(VI в.) и о разныхъ редакціяхъ его см. въ изслѣдованіи И. Троицкаго, Обозрѣніе источни- 
ковъ начальной исторіи Егип. монашества (Сергіевъ Посадъ 1907), стр. 310 слл. Ср. В. С. 
Преображенскій, Славяно-русскій Скитскій патерикъ. Кіевъ 1909. — На русскій языкъ онъ 
переведенъ въ Московской дух. академіи подъ заглавіемъ: «Достопамятныя сказанія о по- 
движничествѣ святыхъ и блаженныхъ отцовъ». Изд. 4-е. Москва, 1870.- — Ehrbard въ BZ. 21, 
стр. 245, говоритъ, что неизданное житіе преп. Пимена имѣется въ cod. Paris. 548. Но тутъ 
кроется крупное недоразумѣніе, такъ какъ по справкѣ въ каталогѣ Парижскихъ агіограФ. 
рукописей (CP. t оказывается, что текстъ этой рукописи, судя по начальнымъ и конечными, 
словамъ (нач. Άπήλθίν .τότε ύ άββάς Ποιμήν, π гг ήν νεώτερος, πρός τινα γέροντα = Profec- 
tus est aliquando abbas Poemen, cum esset juvenis, ad senera quemdam; кон. ού γάρ έρχεται, 
εις μέτρο V διηγήματος τιι περί αυτόν — non enim ad mensuram narrationis venire possunt res 
ejus), тожественъ съ изданнымъ у Котелье. Составители названнаго каталога Парижскихъ руко- 
писей почему-то не отмѣтили изданій этого текста и тѣмъ ввели въ заблужденіе г. Эргарда. 
