ВИЗАНТІЙСКАЯ ЦАРСКАЯ МИНЕЯ. 
297 
не заключающихъ въ себѣ почти ничего индивидуальнаго, такъчто авторъ 
вполнѣ могъ написать ихъ «отъ себя», не пользуясь опредѣленными источ- 
никами. Заключительная глава 8-я, послѣ краткаго упоминанія о томъ, что 
Моисей скончался въ преклонномъ возрастѣ, содержитъ въ себѣ обычную 
молитву за царя. Только остальныя три главы заключаютъ въ себѣ опре- 
дѣленныя Фактическія данныя, именно гл. 2-я съ разсказомъ о томъ, какъ 
Моисей за строптивость и скверную жизнь былъ изгнанъ своимъ господи- 
номъ, гл. 3 — о покушеніи на пастуха, рѣзнѣ барановъ и пр. и гл. 7 — о 
томъ, какъ Монсей связалъ напавшихъ на него четырехъ разбойниковъ и 
принесъ ихъ къ братіи, при чемъ въ концѣ главы вкратцѣ прибавлено: «Напа- 
дали на него и бѣсы, и въ особенности бѣсъ распутства, но онъ и ихъ побо- 
ролъ и показалъ безсильными и бездѣятельными». 
Три указанные эпизода, несомнѣнно, заимствованы у Палладія. Авторъ 
ЦМ. изложилъ ихъ въ свободномъ пересказѣ, не придерживаясь близко 
подлинника и распространивъ краткое изложеніе его (особенно въ гл. 2-й) 
разными вставочными Фразами, по тѣмъ не менѣе въ отдѣльныхъ частно- 
стяхъ изложенія можетъ быть вполнѣ опредѣленно констатировано вліяніе 
текста Палладія, какъ это мы увидимъ изъ слѣдующихъ параллелей. 
Historia Lamiaca. ЦМ. 
Μωσής ουτω τις καλούμενος, Αίΰίοψ (Гл. 2). Ούτος ούν μεμελασμένον 
τφ γένει, μέλας, οίκε της υπήρχε πολι- 
τευόμενου τινός. . . 
. . ,ποιμένι τινϊ εμνησικάκησέ ποτέ 
παρεμποδίσαντι αύτφ εις πράγμά τι... 
και πλημμυροϋντος του ποταμού. . . 
διεπέρασεν ουτω κολνμβήσας τον πο- 
ταμόν . . . τούς ούν εξ επιλογής τέσ- 
ααρας κριούς σφάξας και δήσας σειρά 
διεκολύμβησεν ανϋις . . . και (ραγών 
τά κάλλιστα των κρεών και εις οίνον 
διαπωλήσας τά κώδια . . . πεντήκοντα 
σημεία άπήλϋεν όπου τδ κολλήγιον 
εΐχεν. 
μεν εχων τδ σώμα . . . οΐκέτης γέγονε 
πολιτευόμενου τινός . . . 
(Гл. 3)... π οιμένος ούν τίνος παρεμ- 
ποδίσαντος και κωλύσαντος αυτόν τής 
ορμής . . . τον Νείλον νύκτωρ πλημ- 
μνροϋντα διανη ξάμενος . . . κριούς 
τέσσαρας επίλεκτους εν ίίυμφ σιρα- 
γιάσας και σχοίνω συνδήσας τδν ποτα- 
μόν δΦ αυτών νη/ό μένος άντεπέρασε. 
τών κρεών τοίνυν αύτοιν μετασχών 
και τά κώδια τούτων οίνου διαπωλή- 
σας τούς εταίρους κατέλαβε, πεντή- 
κοντά που τού ποταμού την οϊκησιν 
σταδίους απέχοντας. 
Къ основному житію въ Амброзіанской рукописи прибавлены еще три 
эпизода, изъ коихъ первый (о ношеніи воды старцамъ и объ ударѣ дубиною, 
нанесенномъ Моисею діаволомъ) заимствованъ также изъ Hist. Lausiaca, а 
2-й и 3-й — изъ Apophthegmata patrura, именно 3M?JVs 2 и 8 по изданію Migne 
(PG. 65, col. 281 и 285). Всѣ три эпизода даны въ очень близкомъ къ подлин- 
никамъ пересказѣ. 
