4 s 
ОТЧЕТЪ О ПЯТЬДЕСЯТЪ ПЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
мѣняется историческимъ движеніемъ художественной Формы, которая 
должна быть изучаема въ результатѣ точнаго стилистическаго анализа 
памятниковъ въ ихъ оригиналахъ пли безусловно точныхъ снимкахъ. За- 
слуга Б. Т. Георгіевскаго, по примѣру прочихъ изслѣдователей и сосре- 
доточивается именно въ томъ, что онъ не только разбираетъ памятникъ, но 
вводитъ его, какъ новый точный матеріалъ, въ исторію русскихъ художе- 
ственныхъ древностей, такъ какъ ч>рескп Ѳерапонтова монастыря, по его 
почину сняты и имъ изданы въ точныхъ снимкахъ. 
Не входя въ подробности, примемъ пока соображеніе автора, что, 
согласно имѣющейся въ храмѣ надписи, роспись Ѳерапонтова монастыря 
относится къ 1500-мъ годамъ, и что надпись упоминаетъ иконописца «Діо- 
нисія пконника съ чадами», который роспись исполнилъ. Казалось бы, и 
время и авторство счастливо для даннаго памятника установлены, однако же, 
дальше этихъ первоначальныхъ данныхъ изслѣдованіе движется слабо и съ 
трудомъ. Ранѣе самое имя Діонисія было почти неизвѣстно, и его смѣши- 
вали съ именемъ Діонисія Глушицкаго, писавшаго въ монастырѣ Кирил- 
ловѣ и другихъ Вологодскихъ храмахъ. Діонисій Ѳерапонтова монастыря 
извѣстенъ былъ Д. А. Ровпнскому по заказамъ для Успенскаго Москов- 
скаго собора и по работамъ для Волоколамскаго монастыря Ѳ. И. Буслаеву. 
Въ настоящее время, благодаря труду В. Т. Георгіевскаго, а особенно 
его спеціальнымъ поѣздкамъ въ Волоколамскій монастырь, дѣятельность 
иконописца Діонисія устанавливается сравнительно точно и представляетъ 
опредѣленное звено въ исторіи древне· русскаго искусства. Діонисій былъ 
изъ современныхъ ему мастеровъ выдающимся иконописцемъ, по свидѣ- 
тельству житія Пафнутія Боровскаго и по случаю украшенія имъ и Митро- 
фаномъ иконописцемъ церкви въ ПаФнутіевомъ монастырѣ. Возможна даже 
догадка о томъ, что Діонисій исполнилъ и роспись Благовѣщенскаго со- 
бора въ Москвѣ около 1482 года. Въ 90-хъ годахъ XV столѣтія, когда 
шла спѣшная перестройка ряда Кремлевскихъ церквей, Діонисій дол- 
женъ былъ, конечно, принимать участіе въ ихъ иконописномъ украшеніи. 
Въ иконостасѣ Волоколамскаго монастыря доселѣ остались иконы Діопп- 
сіева письма, невидимому, сильно переписанныя. Далѣе Георгіевскій 
открылъ въ библіотекѣ Волоколамскаго монастыря опись его храмовъ, 
ризницы и библіотеки, составленную въ 1545 году, изъ которой видно, 
что мастерству самого Діонисія въ монастырѣ нѣкогда принадлежало 87 
иконъ. Преемникомъ знаменитаго мастера, котораго даже въ XVI вѣкѣ 
называли изящнымъ и хитрымъ иконописцемъ, «паче же рещи — живо- 
писцемъ», былъ его сынъ Ѳеодосій, расписывавшій въ 1508 году Благовѣ- 
щенскій соборъ въ Москвѣ заново. Кто расписывалъ ранѣе Благовѣщен- 
скій соборъ (въ 1480 — 2 г.) — пока неизвѣстно, но если бы подтверди - 
(2) 
