9 
СПЯЩ. Д. ЛЕБЕДЕ 1!Ъ. 
Въ томъ же году О. Браунъ издалъ въ нѣмецкомъ переводѣ- транс- 
скршщіи еще 3-іг сирскій снисокъ Маруты майФеркатскаго 
Затѣмъ въ 1899 и 1904 гг. нереиздаШ)і были латинскіе списки, съ 
новымъ распредѣленіемъ ихъ на группы, англійскимъ ученымъ К. Г. 
Тэр перомъ®). 
Всѣ эти списки явно распадаются на двѣ группы: 
1) систсматиѵссную^ къ которой іірпнадле;китъ большинство списковъ 
(всѣ латинскіе, сирскіе, коптскій, армянскій и греческій списокъ Ѳеодора 
Чтеца [=но Е. Schwartz, Сократа]): въ этихъ спискахъ имена епископовъ 
])аспредѣлепы по провинціямъ (по древней терминологіи: епархіямъ), въ 
числѣ которыхъ первое мѣсто занимаетъ Египетъ. Въ отношеніи къ этого 
рода спискамъ въ церковно-исторической наукѣ все болѣе и болѣе завоевы- 
ваетъ себѣ мѣсто то убѣа^деіііе, что въ основѣ ихъ лежитъ подлинный спи- 
сокъ Никейскихъ отцовъ, если и составленный, можетъ быть, не па самомъ 
соборѣ |Е. Schwartz іірппимаетъ даже и это^)], то все же исторически 
вполнѣ достовѣрный. 
2) несистематическую, представленную у Гельцера только араб- 
скимъ и греческимъ ватиканскимъ списками. Въ этихъ двухъ спискахъ не 
только совершенно отсутствуетъ обозначеніе провинцій, но и имена епи- 
скоповъ располо;кены въ совершенно особомъ порядкѣ, не согласующемся 
съ распредѣленіемъ ихъ каѳедръ по провинціямъ. При этомъ ватиканскій 
списокъ очевидно не полонъ и содержитъ всего 165 именъ; арабскій же, 
какъ указано н въ самомъ его заглавіи, содержитъ 318 именъ. Уже это 
одно говоритъ противъ его достовѣрности. Никейскій соборъ, какъ из- 
вѣстно, довольно рано сталъ извѣстенъ подъ именемъ «собора 318-и епи- 
скоповъ», но эта цифра «318» заимствована изъ Библіи (Бытія 14,14). По 
свидѣтельству же современниковъ — Евсевія кесарійскаго и св. Евстаѳія 
антіохійскаго — -на соборѣ присутствовало всего 250 — 270 епископовъ; 
и далеко не безспорно, что циФра «318» принята была, какъ число Никей- 
скихъ отцовъ, уже Аѳанасіемъ великимъ^). 
1) De sancta Шсаепа Synode. Syrische Texte des Marnta von Maipherkat nach einer 
Handschrift der Propaganda zu I!om übersetzt von Dr. Oscar Braun (Kirchengeschichtliche 
Stadien herausgegeben von Dr. Knöpfler, Dr. Schôrs, Dr. Sdralek IV. Band III Heft. 
Münster. W. 1898). 
2) C. H. Turner, Ecclesiae Occidentalis Monumenta Juris Antiquissima, Fase. I. Pars I. 
Oxonii 1899, pars If, Oxonii 1909. Мнѣ изданіе Тэрнера къ сожалѣнію недоступно. 
3) Е. Schwartz, Zur Geschichte des Athanasius, YII (Nachrichten von der Königlichen 
Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philol. -hist. Classe, 1908 lieft 3) SS. 327 — 328. 
4) Geizer пъ Patrum Nicaenorum nomiua p. XLV — XLV^I, cap. VIII. Въ наличномъ 
текстѣ твореній Аѳанасія вел. число ннкейскихъ отцовъ опредѣляется въ 318 въ ер. ad 
Afros с. 2 (тогда какъ въ hist, arian. ad monachos с. G6 τριακόσιοι κλεΤον η ελαττον, въ de synod. 
с. 43 просто τριακόσιοι). По та же циФра стоитъ и въ письмѣ Аѳанасія в. къ императору 
Іовіану у Theodoret h. е. IV, 3,о (ed. Parmentier S. 215); тогда какъ въ этомъ же письмѣ, 
